Размашистые горные массивы, непроходимые джунгли и загадочные руины древних эпох. Местные жители, закалённые тяжёлым сельским трудом, и шумные городские базары, окаймлённые трущобами. Чудовищная нищета, бесправие и тотальная апатия. Но так было не всегда.

Совсем недавно эта страна полыхала в битве за свободу, сейчас же огонь тех сражений не потух, а перешёл в фазу нервного тления. И только изредка небольшие группки самых идейных и непокорённых маоистов совершают жестокие и идеально спланированные нападения на правительственные карательные отряды. Пока они живы, их бой не окончен.

Противоречия мировой капиталистической системы вошли в терминальную стадию и рвать её будет в периферийных странах, таких как Перу. Мы, вне всякого сомнения, ещё увидим, как над этой страной поднимется красное знамя – страной, где рождаются рассветы...

ТАМ, ГДЕ РОЖДАЮТСЯ РАССВЕТЫ

КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ПКП

Социалистическая партия Перу появилась в 1928 году, её основателем был Хосе Карлос Мариатеги. Вскоре он умер. Он не ладил со сталинскими кураторами и был упрям, но в Перу и по сей день остаётся гуру и иконой чуть ли не для всего левого спектра. Уже в 1930-м его последователи [1] реорганизовались как Перуанская компартия, которая стала уже полноценным членом Коминтерна. Последующие сорок лет компартия выступала как активный, но незначительный соперник могущественной левой Апристской партии.

РАСКОЛЫ ПАРТИИ

К началу 60-х годов реформистская Апристкая партия набирала силу, и, чтобы предотвратить её приход к власти, в 1962 году военные совершили переворот, после чего ими были посажены в тюрьмы многие лидеры партии. На фоне этих событий в компартии произошёл раскол на просоветский осколок, который сохранил печатное издание «Унидад» (Перуанская компартия Унидад) и прокитайский, который стал издавать «Бандеро Рохо» (т. е. Красное знамя). Помимо Мао с его теорией затяжной народной войны, последние обращались также к Мариатеги, солидаризируясь с его оценкой перуанского общества как полуколониального. Поначалу они ещё принимали участие в выборах – на муниципальных выборах 1966 года в Аякучо они получили треть голосов и провели одного кандидата в городской совет; но уже на выборах 1967 года в Лиме они призвали бросать чистые избирательные бюллетени.

В 1967 г. один из лидеров «Бандера рохо» Хосе Сотомайор Перес разругался с генеральным секретарём Сатурнино Паредесом и создал свою Компартию (марксистско-ленинскую), базировавшуюся в Арекипе (эта партия так толком и не встала на маоистские позиции, а к 1976 году совсем в них разочаровалась и самораспустилась). В 1969-м последовал новый откол – фракции газеты «Патриа роха» во главе с Одоном Эспиносой (Компартия Перу «Патриа роха»). В этом конфликте во главе партийного агитпропа и газеты «Бандера рохо» встал Абимаэль Гусман (позднее известный как Председатель Гонсало), возглавлявший партийное отделение в Айякучо. Уже год спустя Гусман подверг Паредеса критике за ликвидаторство и – неожиданно, учитывая его собственную дальнейшую судьбу – культ личности (Гусман издал собственный цитатник в подражание «красной книжечке»). Вместе со своими сторонниками он учредил новую группу, которая стала известна как «Сендеро луминосо», т. е. «Светлый путь» [2]. Сама себя, однако, она называла, как и «Патриа роха», просто Компартией Перу.

Эти четыре партии были самыми значительными из множества, едва ли не двух дюжин, существовавших тогда маоистских групп. И даже не все они происходили от реорганизованной компартии Мариатеги. Например, в 1965 г. Рикардо Напури, Сесар Бенавидес и Рикардо Леттс [3], а также Эдмундо Мурругарр основали «Революционный авангард». В 1974 г. от него откололась маоистская Революционная компартия («Класе обрера») Мануэля Даммерта Эго-Агирре. В 1980 г. Даммерт избрался от РКП депутатом, а через десять лет партия самораспустилась [4]. А в 1977 г. от «Революционного авангарда» откололась фракция «Пролетарио комуниста», которая участвовала в выборах вместе с «Патриа роха», а затем, в 1982-м, распалась и частично присоединилась к сендеристам. И в том же году от Революционной компартии откололась фракция «Тринчера роха». В 1984 г. MIR, троцкистская Революционная рабочая партия небезызвестного Уго Бланко, «Революционный авангард» и «Тринчера роха» объединились в Мариатегистскую объединённую партию, существовавшую до 1996 г. [5].

Влияние «Бандера роха» на крестьянство в начале 1970-х сошло на нет (возможно, в этом сыграло свою роль то, что новый режим генерала Хуана Веласко Альварадо провёл земельную реформу). Кадровая база оставалась студенческой, партия откровенно была обеспокоена из-за этого, но ничего не могла поделать. Переименовавшись после откола «сендеристов» в Компартию Перу (марксистско-ленинскую), она перешла в ходжаистский лагерь и пришла в упадок. В 1978 году она ещё поучаствовала в выборах в блоке с троцкистами, и с тех пор так и существует почти незаметно.

Положение «Патриа роха» было прочнее, хотя в 1970-х от неё откололись ещё по меньшей мере две группы, дальнейшая судьба которых неизвестна – «Тьерра роха» и Маоистская марксистско-ленинская компартия. Социальная база «Патрия роха» также была среди студентов и преподавателей, она контролировала Профессиональный союз трудящихся перуанского образования (СУТЭП) и выводила его на общенациональные забастовки в 1978 и 1979 годах. Кроме того, партия имела влияние и в рабочих профсоюзах. После демонтажа режима военной хунты она участвовала в коалиции, выдвигавшей на президентских выборах 1980 года лидера СУТЭП Хорасио Зебаллоса, получившего полтораста тысяч голосов (3,7 %). «Патриа роха» понемногу заменила «Бандера роха» в качестве прокитайской партии – увы, как раз ко времени, когда Мао умер и руководство в Китае перешло к ревизионистам. В 1978 г. от «Патриа роха» откололась фракция с тем же названием (но на кечуа, языке местных индейцев – «Пука ллакта») во главе с Хорхе Уртадо «Лудовико»; в 1984 г. она поддерживала военное наступление «сендеристов», а в 2001 г. связанный с нею агроном Давид Хименес Сардон был избран президентом региона Пуно. Между тем, «Патриа роха» сильно потеряла в численности и влиянии после начавшегося в 1988-м кризиса перуанской левой, но осталась крупнейшей в стране легальной компартией.

ВНУТРИПАРТИЙНАЯ БОРЬБА, БОРЬБА С РЕВИЗИОНИЗМОМ

В истории коммунистической партии Перу значится, что период между 1945 и 1980 годами был периодом борьбы за восстановление коммунистической партии и что этот период разделён на две части. Генеральная линия была установлена, и коммунистическая партия была восстановлена во второй половине периода, с 1963 по 1980 год. Председатель Гонсало возглавил эту работу, реорганизовав пролетарскую линию партии в напряженной борьбе, которая длилась более 15 лет.

В этот период партию потрясает борьба между ревизионизмом и марксизмом, а Перу сотрясает мощное крестьянское движение, яростная волна забастовок рабочего класса и более высокий уровень, в плане организованности, борьбы в университетах. Председатель Гонсало учредил «красную фракцию» в Аякучо и утвердил её линию в партии направленную на захват власти и необходимость основывать свои действия на адаптированном под местные реалии марксизме. Он возглавляет фронтальную атаку на ревизионизм, центр которого находится в Советском Союзе, и отстаивает позицию Коммунистической партии Китая, в первую очередь позицию Председателя Мао. Он утверждает, что партия должна уделять особое внимание сельской местности и бедным крестьянам, а также что революция в Перу примет форму окружения городов из сельской местности. Партия борется с ревизионистами и изгоняет их. Это происходит на четвертой республиканской конференции партии, состоявшейся в январе 1964 года.

Председатель Гонсало сосредоточил работу партии в сельской местности и начал консолидацию работы в её областном комитете в Аякучо. Они объединили бедняков в городах в федерацию и реорганизовали Революционный студенческий фронт. История партии отмечает, что это имело трансцендентное значение, что Председатель Гонсало, несмотря на противодействие со стороны центрального руководства партии, организовал военную работу областного комитета под обозначением «особой работы» и возложил на комитет три функции: политическую, военную и логистическую. Здесь он развернул жёсткую борьбу в двух направлениях – против ревизионистского центрального руководства, а также против многочисленных уклонов в организации военной работы. Он также боролся с попыткой загнать партию в хвост мелкобуржуазных партизанских организаций.

В мае 1969 года Председатель Гонсало утвердил аграрную программу партии, а в 1972 году разработал стратегический план областного комитета в Аякучо. История партии повествует, что «он побеждает правое ликвидаторство, и в партии остаются две фракции: красная фракция, в основном в Аякучо, возглавляемая Председателем Гонсало, и фракция «большевиков», действующая в основном в Лиме». Так называемые «большевики» развили «левую» ликвидаторскую линию и заявили, что при фашизме невозможно бороться, и что достаточно иметь правильную линию. Они потерпели поражение в 1975 году.

После этого партия работала над подготовкой основ для начала вооружённой борьбы. С 1977 года вся партия работала под лозунгом «Строительство на службе вооружённой борьбы!». Велась борьба с зарождающейся правооппортунистической линией, которая игнорировала борьбу крестьянских масс за землю и власть. Эта линия вскоре потерпела поражение, и ряд товарищей были отправлены в деревни для создания региональных комитетов и создания основы для будущих баз поддержки [2].

ПРЕДСЕДАТЕЛЬ ГОНСАЛО

КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ

Родился Мануэ́ль Рубе́н Абимаэ́ль Гусма́н Рейно́со 3 декабря 1934 года. В 1939 – 1946 Гусман воспитывался в семье покойной матери, с 1947 жил в семье отца и мачехи в Арекипе и учился в частной католической средней школе. В 1953 он становится студентом факультета общественных наук при Национальном университете святого Августина в Арекипе. Товарищи Гусмана по университету описывают его как скромного, застенчивого, дисциплинированного и аскетически отрешённого студента. В университете Арекипа, пишет докторские диссертации по философии – «Кантианская теория пространства», и по праву – «Буржуазно-демократическое государство». После окончания университета переезжает в Аякучо для преподавания в местных школах, становится одним из лидеров регионального комитета партии. В разгар Культурной Революции Председатель Гонсало прибывает в Китай и становится свидетелем происходящих там революционных преобразований. Этот опыт глубоко повлиял на его решимость безжалостно бороться с ревизионизмом. После тщательнейшего исследования перуанского общества КПП во главе с Председателем Гонсало пришла к выводу, что стратегия Мао Цзэдуна окружения городов со стороны сельской местности применима к Перу, и что тезис Мариатеги о полуфеодальном и полуколониальном Перу по-прежнему в силе [3].

НАЧАЛО НАРОДНОЙ ВОЙНЫ

Исходя из конкретной ситуации в Перу, например, важности городов, Председатель Гонсало сформулировал тактику вооружённой борьбы, в которой народная война в Перу должна принять форму объединенной борьбы как в сельской местности, так и в городах, но в сельской местности в качестве основного этапа. Также он принимает во внимание уникальные особенности Перу – география, социальные условия, а также Перу в контексте Южной Америки и мировой революции. В 1979 году на четвёртом расширенном пленуме партия решила начать народную войну. Но этому воспротивилась новая правооппортунистическая линия, которая шла против развязывания народной войны – они утверждали, что условия для неё не созрели. Внутрипартийная борьба и дискуссии показали, что пролетарская позиция была позицией Председателя Гонсало и вся партия взяла на себя обязательство следовать его линии [4].

Партия перешла к подготовке к Народной войне и 3 декабря 1979 года призвала:

«Создайте первую роту на деле! Пусть революционное насилие процветает в направлении развязывания и развития вооружённой борьбы; мы подкрепляем свинцом и жертвуем своей кровью, чтобы написать новую главу в истории партии и нашего народа, создавшего Первую роту на деле» [5].

17 мая 1980 года в Перу началась Народная война.

ПКП пишет, что это был «дерзкий политический удар важнейшего значения, развернувшийся под мятежными красными флагами и равевающимися на них серпом и молотом, который провозгласил: «Восстание правильно» и «Только винтовка рождает власть». Он призывал людей, особенно бедных крестьян, встать с оружием в руках, зажечь костёр и сотрясти Анды, написать новую историю в полях и скрытых чертах нашего беспокойного пейзажа, снести гнилые стены гнетущего порядка, покорять вершины, бросить вызов небесам, чтобы зажечь пламя нового рассвета. Начало было скромным, почти без современного оружия. Наше наступление продвинулось, и мы ваяли свою историю от мала до велика, и из слабого материала и начального огня возник великий бурный огонь и могучий рев, который нарастает». [6]

«Наш народ начинает захватывать власть путём вооружённой борьбы.

В этой великолепной всемирно-исторической эпопее наш народ вместе с латиноамериканскими рабочими и массами должен сыграть свою роль. Эта роль исполняется. Наш народ начинает захват власти путём вооружённой борьбы. Это сотни лет борьбы, в которой крестьянские движения пошатнули основы эксплуатации, но они ещё не смогли искоренить её. В этой стране Коммунистическая партия была выкована, как чистая сталь. Она принесла людям свет, отстаивая марксизм-ленинизм-маоизм. Товарищи, в этой стране мы вступаем в третью эпоху. Третья эпоха – это битва между вооружённой революцией и вооружённой контрреволюцией, подготовленной к насилию. Контрреволюция с её давним и кровавым насилием, мир, держащийся на штыках, их проклятые войны, уничтожающие людей в тюрьмах, школах. Сегодня это зловещее насилие встречается со своим соперником. Революционное насилие готовится к бою с оружием в руках». [7]

«Наша партия – это партия нового типа. Цель этой партии нового типа – захват власти рабочим классом и народом этой страны. Партия не может развиваться дальше, кроме как с помощью оружия, путём вооружённой борьбы. Это тяжёлый урок, который мы усвоили за 50 лет, великий урок, который мы никогда не должны забывать: у нас нет силы, потому что у нас нет оружия. Как написал Председатель Мао, у того, у кого больше оружия, больше силы. Кто хочет захватить власть, должен создать армию, а тот, кто хочет сохранить власть, должен иметь мощную армию. Это то, чего мы добьемся. Партия стала развиваться через вооружённую борьбу, это наш исторический путь. Мы не можем вернуться назад. Товарищи! Теперь мы можем констатировать, что данный этап развития партии возобладал. Его возможное затруднение, как оно и должно было быть, предотвращено. Такой вывод мы можем сделать на 2-м пленуме ЦК и Первом военном училище. Мы выполнили задачу, которую только сейчас начали ценить.» [8]

«Мы спросили себя, как мы будем развивать партию? Простой и ясный ответ: через вооружённую борьбу.» [9]

ВОЕННАЯ ЛИНИЯ

Военная линия партии была сформулирована Председателем Гонсало. Был разработан «план инициирования» под лозунгом «инициируйте вооружённую борьбу». Политические задачи, которые предстояло решить, заключались в том, чтобы начать вооружённую борьбу, бойкотировать выборы, содействовать вооружённой борьбе крестьян за завоевание земли, а также создание основы для новой власти. Военная линия утвердила и формы борьбы: партизанская война, саботаж, пропаганда и вооружённая агитация, а также выборочная ликвидация. Была установлена дата начала войны и запланированы операции на конкретные даты. Теперь выдвигались лозунги: «Вооружённая борьба!», «Рабоче-крестьянское правительство!» и «Долой реакционное правительство!» [10].

С мая по декабрь партия решала проблемы, связанные с началом вооружённой борьбы. Также партия вооружилась для начала боевых действий и рассматривала «план инициации» как ключевой.

Партизанские действия в Айрабамбе и Айсарке (районы Аякучо) и поджог муниципального здания в Сан-Мартин (район в Лиме), а также акции по бойкоту выборов в городе Чущи стали началом народной войны. В ходе акции на городской площади были сожжены избирательные бюллетени.

Так была подготовлена и начата народная война в Перу. Её основа была заложена в напряжённой борьбе двух линий в партии, в длительном организационном строительстве, в борьбе с ревизионизмом, работы среди крестьянских масс и милитаризация партии посредством начала вооружённой борьбы. Председатель Гонсало сыграл в этом большую роль, во время пребывания в Китае в самый разгар великой пролетарской культурной революции, он и другие товарищи по партии получили идеологическое, политическое и военное образование.

УСПЕХИ НАРОДНОЙ ВОЙНЫ

Массы, особенно крестьянство, поддерживали ПКП через созданные партией организации, которые служили для привлечения населения к конкретным областям борьбы, таких как угнетение женщин, проблемы рабочих или студенческая борьба. С началом Народной войны трудящиеся присоединились к вооружённой борьбе, и многие в конечном итоге присоединились к Народной партизанской армии и самой партии.

Значение начала Народной войны в Перу историческое, 17 мая 1980 г. оно произвело на мир волну во всех отношениях. Идеологически она подтвердила классический тезис марксизма, который пытались вымарать все ревизионисты, – только посредством вооружённой борьбы пролетариат может захватить политическую власть.

Это происходило во время великого кризиса коммунистического движения, капитализм был реставрирован как в Китае, так и в Советском Союзе до начала Народной войны в Перу. Во всем мире партии впали в общее замешательство, ревизионизм или догматическое неприятие, но сожжение бюллетеней в городе Чущи в эстетическом смысле пролило свет на весь мир, как восходящее красное солнце в эпоху стратегического наступления мировой революции.

Коммунисты и массы создали партизанскую армию и районы коммунистической власти, которые стали ядром нового социалистического государства. К началу 1990-х годов ПКП заняла 40% территории страны. Крестьяне поддерживали борьбу расправами над ненавистными им дельцами и скотокрадами. ПКП смогло надолго закрепиться в верховьях реки Уаллега, важнейшем в стране районе производства коки, защищая крестьян как от правительства (и США), так и от наркокартелей. Налогообложение производства коки обеспечило партию финансами. Тут следует уточнить, что кока – такое же сырьё для изготовления тонизирующих напитков, в первую очередь матэ, как чай и кофе, и, как и они, только лишь может служить сырьём для изготовления наркотиков.

ПКП пишет в 1990: «Новое государство: Народная Республика Новой Демократии в формировании оснований новой власти, осуществляемой классами, составляющими народные массы: рабочими, крестьянами и прогрессивными элементами мелкой буржуазии, городской интеллигенцией и студентами. Народная республика Перу в становлении – главное достижение Народной войны, возглавляемой Коммунистической партией Перу и ее Центральным комитетом. Народная война развивается для осуществления демократической революции, и является основной формой борьбы за завоевание, защиту и развитие Новой державы, чтобы положить конец эксплуатации и угнетению и служить интересам народа. В настоящее время Народная война достигла стратегического равновесия, что означает, что готовится стратегическое наступление на противника с целью победы новой власти во всему Перу».

Из-за непостоянства народной войны Новая власть осуществляется на 40-50% территории страны (Лас-Басес-де-Апойо). В новом государстве формами организации власти являлись сотни народных комитетов (тайных и открытых) в деревне, комитеты народной борьбы в городах, организации, созданные ПКП (движение бедных крестьян, движение рабочего класса). Народное женское движение, народное движение молодёжи, революционный студенческий фронт, революционное движение в защиту народа и т.д.) И пять региональных комитетов по всей стране. Все формы организации новой власти регулируются демократическим централизмом с широким участием масс во всех политических решениях, что является наиболее важным. В состав народных комитетов входит треть крестьян (в основном бедняков), треть от пролетариата и солдат народной армии ПКП и треть от мелкой буржуазии. Так отражается классовый альянс, который поддерживает демократическую революцию и формирует новую государственную систему Народной Республики Перу [11].

АРЕСТ ГОНЗАЛО И КРИЗИС ПКП

В 1990 году апристского президента Алана Гарсию сменил Альберто Фухимори, не связанный ни с левыми, ни с правыми традиционными партиями. В марте 1992-го он совершил переворот и распустил Конгресс, обвинив его в том, что тот мешал справиться с инфляцией и маоистами-партизанами. Фухимори провёл радикальную экономическую программу, действительно резко сократив инфляцию – за счёт массового роста безработицы и общественного неравенства. Реакционеры во главе с Фухимори и его вооружёнными силами кричали, обманывали и даже проводили кровавые военные операции, как всегда, охотясь на безоружные массы, убивая сотни военнопленных в тюрьмах, разрушая и сжигая целые деревни в сельской местности, врываясь в дома и убивая беззащитных поселенцев в населенных пунктах, попирая свои собственные буржуазные законы и распуская Конгресс и судебную власть в результате военного переворота в 1992 году.

К 1992 году народная война начинала входить в стадию стратегического равновесия и реакционеры, опасаясь победы ПКП, при поддержке империалистов США провели спецоперацию по поимке Председателя Гонсало и других лидеров ПКП. Они были захвачены 12 сентября 1992 года в Лиме, незадолго перед запланированным ПКП ударом, который должен был и, как считается, имел шансы установить стратегическое равновесие.

Наступление было сорвано, начался кризис ПКП, партия распалась на сторонников продолжения народной войны и на сторонников мирных переговоров.

Фухимори хотел казнить Гонсало, но империалисты США настаивали на том, что это нецелесообразно с тактической точки зрения. Вместо этого им нужно было использовать Гонсало против народной войны. Некоторые заключенные капитулировали и перешли на линию правых оппортунистов (LOD). Было опубликовано письмо, которое, как утверждалось, было написано Председателем Гонсало, в котором содержался призыв к капитуляции и мирным переговорам. Очень вероятно, что Гонсало за решёткой мог подвергаться жесточайшим пыткам и шантажу. После Гонсало лидером партии стал Оскар Рамирес, который вместе с другими лидерами был арестован в 1999 году. Даже после этого ежегодно происходили сотни военных столкновений [12].

Фракция MOVADEF считает мирные письма подлинными и занимается мирной деятельностью, а также добивается освобождения Гонсало и других политических заключённых. Та часть ПКП, которая продолжает вооружённую борьбу в джунглях, считает MOVADEF ревизионистами [13].

На протяжении 2000-х революция явно значительно ослабла, но вооружённая борьба продолжается и по сей день. На протяжении 2000-х годов было множество взрывов, ликвидаций, нападений на армию, диверсий и захватов заложников. Речь идет о знаменитой бомбардировке посольства янки в Лиме в 2002 году [14].

В последние годы наблюдается увеличение партизанской активности, а в недавнем документе партии говорится, что ПКП идёт к реорганизации для преодоления ошибок прошлого и продолжения народной войны с новой силой. Партизанская армия ПКП продолжает действовать в районах Аякучо, где когда-то все и началось, массы оказывают поддержку ПКП и по сей день, то есть народная война поддерживается массами несмотря на крупное поражение ПКП. Стоит отметить, что после кризиса партии бандиты и наркоторговцы стали объявлять себя «Сендеро Лимуносо», хотя очевидно, что они никакого отношения не имеют к партии, а только очерняют её по приказу своих хозяев [15].

Примерами недавних действий ПКП может служить следующее происшествие: В среду, 4 марта 2020 года, несколько патрулей национальной полиции попали в засаду в районе рек Апуримак и Мантаро в провинции Аякучо, Перу [16].

Инцидент произошёл, когда силы безопасности дежурили в центре Санта-Росы, округ Канайре. Нападавшие произвели несколько выстрелов по проезжающим грузовикам, в результате чего погибли двое пассажиров. Один из убитых был опознан как «Раулито», предположительно бывший член вооружённых революционных сил, который теперь сотрудничает со старым перуанским государством в борьбе с продолжающейся Народной войной и другими прогрессивными силами. Позже партизаны подожгли один из грузовиков. После этого нападения полицейская операция была отменена.

9 августа 2018 года был убит офицер командования ВВС Перу, Элмер Аудиенсио Киспе Риос 26-и лет. Народно-Освободительная Армия под командованием ПКП в Аякучо провела хорошо спланированную операцию по ликвидации офицера, потерь со стороны ПКП не было. Прочесывая джунгли, правительство не смогло обнаружить никаких следов – партизаны будто исчезли [17].

В главном региональном комитете Коммунистической партии Перу, который активно работает в Валье-де-лос-Риос-Апуримак, Эне-и-Мантаро (VRAEM), регионе джунглей между штатами Аякучо, Хунин, Уанкавелика, Куско и Апуримак, прокомментировали это событие. По словам товарища Лауры, лидера Коммунистической партии Перу в регионе (VRAEM), «Мы, коммунисты, созданы для больших трудностей. Империалисты и ревизионисты в священном союзе кричат на ветер о предполагаемом поражении партии, поражении социализма, крахе марксизма. Предупреждаем, как бы они ни двигали пушки, сколько бы они ни наносили сокрушительные удары, ни готовили чудовищнейший геноцид против людей, они не могут победить. Мы готовы перейти реку крови, которой требует революция, для достижения нашей неизменной цели – коммунизма».

Также в этом месяце в Уанкавелике были обнаружены две гранаты и флаг коммунистической партии, которые разрушили любую идею о том, что борьба за новую демократию и новое Перу окончена. Партизаны ПКП в Перу, их сторонники по всему миру и революционеры настаивают на том, что революция и национальное освобождение редко идут по прямой линии. Они проходят через повороты и изгибы пути, наступают и отступают. Мы постараемся побороть буржуазное молчание о продолжающейся революции в Перу, как можно более широко освещая её [18].

В Лиме в 2018 году был вывешен флаг и разбросаны листовки, возле которых находилась взрывчатка [19].

Многие в мире полагают, что затяжная народная война, начатая в 1980 году, потерпела поражение главным образом из-за отсутствия освещения со стороны буржуазных агентств печати, в то время как многие левые настаивают на том, что самой партии больше нет, действия и заявления вроде это доказывает обратное. PCP жив и сражается в джунглях.

МАОИЗМ И МЫСЛИ ГОНСАЛО

Маоизм – политическая теория и практика, основой которых является система идеологических установок Мао Цзэдуна. Начальный этап её оформления как идеологии (в форме маоцзедунидей) связан с практикой китайской революции, критикой советской экономики и опыта социалистического строительства в Китае. Окончательное формирование маоизма как идеологии относится к периоду после восстановления капитализма в СССР и КНР. Как новая стадия революционного коммунизма он был впервые теоретически обоснован Коммунистической партией Перу (КПП, известной как «Светлый путь») в конце 1980-х годов.

В 1993 году Революционное интернационалистское движение (РИД) выпустило документ «Да здравствует марксизм-ленинизм-маоизм!», который сторонники маоизма также считают важным вкладом в формирование маоизма как самостоятельной революционной тенденции. Также со временем появились мысли Гонсало, как развитие маоизма в конкретных условиях Перу.

Вот что об этом говорил Председатель Гонсало: «Марксизм всегда учил нас, что проблема заключается в применении универсальной правды. Председатель Мао Цзэдун был чрезвычайно настойчив в этом вопросе, что, если марксизм-ленинизм-маоизм не будет применен к конкретной реальности, невозможно провести революцию, невозможно преобразовать старый порядок, разрушить его или создать новый.

Именно применение марксизма-ленинизма-маоизма к перуанской революции породило мысль Гонсало. Мысль Гонсало была сформирована в классовой борьбе нашего народа, главным образом пролетариата, в непрекращающейся борьбе крестьянства и в более широких рамках мировой революции, в разгар этих сокрушительных сражений, с максимально возможной честностью применяя всеобщую правду к конкретным условиям нашей страны. Ранее мы называли это «Руководящей мыслью». И если сегодня партия через свой Конгресс утвердила термин «мысль Гонсало», то это потому, что в Руководящей мысли произошел скачок благодаря развитию народной войны. Короче говоря, Мысль Гонсало есть не что иное, как применение марксизма-ленинизма-маоизма к нашей конкретной реальности. Это означает, что это принципиально конкретно для нашей партии, для народной войны и для революции в нашей стране, и я хочу подчеркнуть это. Но для нас, глядя на нашу идеологию в универсальных терминах, я ещё раз подчёркиваю, что маоизм является основным [20]».

Мы надеемся, что реорганизация партии поможет ей преодолеть кризис и ошибки, чтобы вновь над Перу светило красное солнце!

[1] – [http://wiki.maoism.ru/%D0%9C%D0%B0%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%B2_%D0%9F%D0%B5%D1%80%D1%83]{.underline}

[2] – [http://wiki.maoism.ru/%D0%9C%D0%B0%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%B2_%D0%9F%D0%B5%D1%80%D1%83]{.underline}

[https://tjen-folket.no/index.php/en/2020/05/17/40-years-of-peoples-war-in-peru-long-live-the-armed-struggle/]{.underline}

[3] – [http://wiki.maoism.ru/%D0%93%D1%83%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%90%D0%B1%D0%B8%D0%BC%D0%B0%D1%8D%D0%BB%D1%8C]{.underline}

[https://tjen-folket.no/index.php/en/2019/08/05/have-you-heard-of-chairman-gonzalo/]{.underline}

[4] – [https://tjen-folket.no/index.php/en/2020/05/17/40-years-of-peoples-war-in-peru-long-live-the-armed-struggle/]{.underline}

[http://www.redsun.org/]{.underline}

[5] – [http://library.redspark.nu/1980_-_We_are_the_initiators]{.underline}

[https://tjen-folket.no/index.php/en/2020/05/17/40-years-of-peoples-war-in-peru-long-live-the-armed-struggle/]{.underline}

[6] – [http://library.redspark.nu/1980_-_We_are_the_initiators]{.underline}

[https://tjen-folket.no/index.php/en/2020/05/17/40-years-of-peoples-war-in-peru-long-live-the-armed-struggle/]{.underline}