НА РУИНАХ КИБЕРПАНКА

Мы каждый день засыпаем в мире, которому мы не нужны, опуская между ним и собой железный занавес невосприятия. В это время мы видим нечто более осмысленное, чем «реальность». Миров было и ушло много, а мы всегда были здесь. Как всегда, следует предполагать, что, независимо от своих воли и сознания, в отдалённом будущем мы захотим поменять его на какой-то другой. В будущем, отдалённом настолько, насколько мы захотим. В этой работе мы поведаем о том, какой мир будет воздвигнут на пепелище старого и как начать двигаться к заветной мечте прямо здесь и прямо сейчас.

«Пускай ты верен назначенью,

Но легче ль Родине твоей,

Где каждый предан поклоненью

Единой личности своей?

Наперечет сердца благие,

Которым Родина свята.

Бог помочь им!.. а остальные?

Их цель мелка, их жизнь пуста.

Одни — стяжатели и воры,

Другие — сладкие певцы,

А третьи... третьи — мудрецы:

Их назначенье — разговоры.

Свою особу оградя,

Они бездействуют, твердя:

"Неисправимо наше племя,

Мы даром гибнуть не хотим,

Мы ждем: авось поможет время,

И горды тем, что не вредим!"

Хитро скрывает ум надменный

Себялюбивые мечты,

Но... брат мой! кто бы ни был ты,

Не верь сей логике презренной!

Страшись их участь разделить,

Богатых словом, делом бедных,

И не иди во стан безвредных,

Когда полезным можешь быть!

Не может сын глядеть спокойно

На горе матери родной,

Не будет гражданин достойный

К Отчизне холоден душой,

Ему нет горше укоризны...

Иди в огонь за честь Отчизны,

За убежденье, за любовь...

Иди, и гибни безупрёчно.

Умрешь не даром, дело прочно,

Когда под ним струится кровь...»

Н. А. Некрасов «Поэт и Гражданин», 1856 год

В народе говорят: главное – великий замысел. Это поистине так. Каждый психически здоровый человек, смотря на ныне окружающее его мироустройство, испытывает буквально тошнотворное эстетическое отвращение. Но раз мы испытываем к чему-то отвращение, значит должно быть и то, что вызывает восторг и радость. Всем набило оскомину это звучное слово – «киберпанк»: одинокий человек в мире искрящихся неоновых вывесок, вездесущая слежка алчных корпораций, пожирающая душу неуверенность в завтрашнем дне, бессмысленность и бесперспективность существования, точащая тебя изнутри каждый раз, когда ты пролистываешь новостную ленту в своём смартфоне. Этот мир, в котором мы все являемся тягловым скотом, говорящими орудиями труда, которым со всех сторон твердят что вот-вот, и они станут миллионерами; каждому следует получить то, что заслуживает (Jedem das Seine!). Он должен, и он будет лежать в руинах, потому что иначе под руинами будем похоронены все мы, а над выжженным радиацией пепелищем будет неистово метаться ветер…

Нашей целью не является создание прожекта общества будущего. Марксизм не рассматривает вопросов «что» и «как», чем принципиально отличается от утопизма. Марксизм рассматривает вопрос «кто» – какой класс и какие у него интересы. Главное – интересы какого класса совпадают с интересами человечества в целом и каждого человека в отдельности. Вопросы «что» и «как» разбираются только в целях иллюстрации этого обстоятельства. Поэтому мы не рассматриваем, например, необходимости бесплатных медицины и образования – это неотъемлемые составляющие права на жизнь как человека, так и общества.

Другое дело, что в буржуазном обществе, особенно пережившем ужас перед угрозой революции, медицина и образование могут быть заявлены как бесплатные, но при наличии платных услуг, да, именно услуг, товара, всё бесплатное будет способом выдавливания в платную сферу и показательным наказанием тех, кто не заплатил. Чем хуже преподаёт школьный учитель, тем больше получают репетиторы и преподаватели платных учебных заведений. Это точно одна среда, а часто одни и те же люди, действующие в своих интересах. Реально бесплатными эти области могут быть только при полном запрете извлечения частной прибыли из такого рода деятельности. Это как пресловутый закон «о трёх колосках» – если бы он не был принят, то ВЕСЬ хлеб оказался бы на земле, чтобы потом часть его можно было собрать для личного потребления и продажи при сверхвысокой цене, обеспеченной голодом.

Опять же, это рассуждение имеет чисто иллюстративный характер. Мы живём в классовом обществе – это историческая данность, но то, произволу какого класса довериться, – вопрос только нашего выбора.

Мы должны построить новый мир, пребывание в котором не будет столь омерзительным, а дети будут искать не закладки, а свой жизненный путь, выбирая между перспективами стать великими лётчиками, космонавтами, конструкторами, архитекторами, учёными и всеми теми, кем когда-то в детстве мечтали стать мы. Если мы не смогли осуществить свои детские мечты, то добудем эту возможность для наших детей – вот тот мир, который мы построим на руинах киберпанка, это и есть наш великий замысел.

КАКОЙ МЫ ПОСТРОИМ МИР

ПРЕАМБУЛА

Первое положение:

Жизнеспособная общественная конструкция может быть основана только на развитии принципа максимальной независимости людей от общества и общества, максимально зависимого от людей.

Источником всей сложности общественной организации является сложность человеческих индивидуумов. Это настолько очевидно, что выносится по умолчанию за скобки. В процессе буржуазного образования членораздельная речь замещается звукоподражанием, то есть теряются контексты произносимых звуков, и человек лишается возможности понимать смысл слов. Утрата способности к труду неизбежно вызывает разрушение и других сторон организации человеческого поведения. Индивидуальность подгоняется под шаблон и подавляется. Труд – настоящий, субъектный, не отчуждённый, заменяется бездумным повторением.

Это стало причиной катастрофы образованческого о марксизма и идеалистического псевдоматериализма в целом, но не учения Маркса.

Исходя из вышесказанного, не требует дополнительной аргументации факт вымирания цивилизаций, в которых общество приобрело определяющее влияние на формирование личностей. Эти общества лишились источника своего существования.

Второе положение:

Для полноценного существования общества необходимо одновременное совмещение его членами нескольких профессий. Это даёт необходимые условия для реализации универсальной природы человека, здоровой рекреации и кратного увеличения мобилизационных ресурсов в критических ситуациях.

Организация не только человеческих обществ, но и других сообществ организмов основана на взаимной организации их элементов, то есть на том, что конфигурация сообществ определяется каждым из них уникальным образом из каждой точки пространства и в каждый момент времени. Это происходит благодаря тому, что элементы превосходят их сообщество как по сложности, так и по устойчивости. Конкретно для человека в настоящий момент такое превышение по количеству элементов в системе составляет 5 порядков – человечество насчитывает 8 миллиардов единиц, а человек как клеточное сообщество объединяет 100 триллионов. Различие в качестве этих двух объединений не требует дополнительных комментариев. Взаимоорганизация в обществе фундаментально основывается на универсальности индивидуального человеческого мышления, реализация которого требует универсальной системы точек наблюдения общества и влияния на него.

Третье положение:

Трудовой стаж не может превышать 1/3 средней продолжительности жизни, для текущего момента это 25 лет. Рабочее время в сутках не может превышать 8 часов, включая время проезда до работы, выходные не могут быть меньше 1/3 недели, отпуск не может быть меньше 1/3 года, исполнение основных профессиональных задач также не может превышать 1/3 года, оставшаяся 1/3 года как раз остаётся на вспомогательную профессиональную деятельность по желанию для обеспечения универсальности. Это условия простого выживания.

Ни одно из известных цивилизованных обществ, включая современные, не смогло обеспечить себе даже простого воспроизводства. Из физиологии, экологии, экономики и других областей хорошо известен рекреационный принцип одной третьей. 1/3 любых ресурсов может быть изъята, 1/3 должна оставаться неприкосновенной и находиться под непосредственным влиянием самой системы, 1/3 – занимает неопределённое буферное положение между этими двумя категориями ресурсов. 1/3 – это отнюдь не порог устойчивого существования системы, а порог её разрушения. Для расширенного воспроизводства, то есть развития системы, требуется значительное уменьшение доли изымаемых ресурсов.

Четвёртое положение:

Общество, само по себе являющееся продуктом труда, может существовать только как область расширения доступа к труду.

Функцией усложнения человеком окружающей среды, включая общественную, является труд. Буржуазное понимание труда состоит в отнесении его к целесообразной деятельности, составляющие которой ничем, в том числе использованием орудий труда, не отличаются от целесообразной деятельности животных. Однако наблюдаемым фактом является то, что труд в принципе отличается от целесообразной деятельности других существ тем, что это деятельность, направленная на создание принципиально новой, никогда ранее не существовавшей реальности. Если использование орудий труда характерно для многих животных, некоторые даже их создают – путём отламывания палочек или изгибания проволоки, то создание композиционных орудий труда со свойствами, принципиально иными, чем у естественных объектов, начиная с каменного топора, – уже исключительно человеческое свойство. В смысле целесообразности труда как получения чего-либо, необходимо напомнить, что основные организационные ресурсы человечество получило от тех, кто был им зверски убит, о чём им было заранее известно. Элементарная физика позволяет заключить, что повышение организации окружающей среды является сообщением ей избыточной энергии, выводимой из системы. Таким образом, труд является специфической деятельностью человека, направленной на удаление из организма избыточной энергии, а не на приобретение чего-либо.

Труд является постоянной формообразующей функцией как исторического, так и индивидуального развития человека. Труд как умственный, так и физический осуществляется в непосредственном взаимодействии с объектами внешней среды, при создании ранее небывалого. Просиживание штанов в качестве звонаря-коллектора в колл-центре ныне принято считать трудом умственным, однако эти и подобные деструктивные, мошеннические и алчные деяния трудом отнюдь не являются. Труд – это основное, скорее, единственное, средство формирования собственно человеческой структуры поведения и структуры её вещественных носителей, поскольку только он позволяет пропускать через них достаточное количество избыточной энергии. Основной функцией труда в отношении внутренней организации человека является объединение сознательного и разумного мышления.

Пятое положение:

Выборы в качестве самих себя могут быть реализованы только по производственному признаку.

Большие сообщества людей не могут организовываться без делегирования уполномоченному меньшинству управленческих полномочий. Выборы являются прямой процедурой такого делегирования. Они могут быть организованы по территориальному или производственному принципу. При территориальной организации выборов люди не знают качеств друг друга и, тем более, кандидата. При отсутствии права отзыва, столь же фундаментального для народоправства, как и само право избирать, выборы являются формой совершенно иных процессов формирования власти. Фактически, это формирование власти владельцев частной собственности в её политической конвертации.

Частная собственность низводит население до животных, исполняющих тягловые и другие функции, поскольку они лишены средств реализации декларативно признаваемых за ними прав. Заявление о наделении животных избирательными правами является примером невозможного абсурда, но владение животными частной собственностью, то есть частичное владение нанимаемыми людьми, является наблюдаемым фактом. Если на какой-либо территории проживает животное, владеющее частной собственностью, то что препятствует его участию в выборах с правовой точки зрения? Такова буржуазная территориальная демократия – голосовать всё равно будет собственность.

Сознательное участие в производстве совершенно чётко отличает людей от животных – принимающие в нём участие достаточно полно знают качества друг друга и могут как действительно выбирать, так и контролировать свой выбор.

Шестое положение:

Предпочтения детей в процессе их взросления неприкосновенны. Навязывание взрослыми детям модели поведения ведёт к разрушению детской психики в процессе взросления и ответное разрушение ими общества во взрослом состоянии.

От рождения люди не принадлежат к какому-либо социальному классу – они рождаются свободными и равными. Это является необходимым условием существования общества, поскольку их способности являются совершенно различными и при отсутствии равенства их невозможно согласовать. Эффективность системы увеличивается благодаря росту специализации и интенсификации деятельности её элементов, но одновременно должна нарастать и их интеграция, иначе вследствие возрастающих внутренних различий она распадается. Простой биологический пример – многоклеточные организмы состоят из специализированных клеток очень различающихся типов (у человека – около 230), которые согласуются благодаря сложной и одинаковой ДНК. Общества, пренебрегшие этим принципом, вымерли или вымирают в настоящее время.

История человека, как и прочих живых существ, состоит во взаимоотношениях между поколениями. В нынешних обществах, как и в прочих ранее вымерших, основным понятием социальной организации является понятие собственности. Используем его и мы. Младшее поколение законодательно лишено полноценной возможности пользоваться правом собственности. Люди до своего рождения лишены даже права на жизнь. Однако, очевидно, что у младшего поколения в собственности находится будущее – тот ресурс, который невозможно ни отчуждать, ни присваивать. В связи с этим у детей до 6 лет коэффициент цефализации и количество синапсов в головном мозге в 2 раза выше, чем у взрослых, то есть они количественно более, чем в 2 раза умнее взрослых, не говоря о качественном превосходстве в восприятии общности.

Седьмое положение:

Диктатура пролетариата продолжает свою историю.

Общества, навязывающие своим членам максимальное изъятие из них ресурсов в виде частной собственности не только не жизнеспособны, но и не историчны в принципе – от них никто не происходит, и они не происходили от обществ такого типа. Даже при создании отвечающей их пропагандистским потребностям историографии её оказалось невозможным сделать непрерывной.

Если мы говорим о будущем любого общества, то можно обсуждать только будущее общества, в котором главенствующую политическую роль играют производящие, а не потребляющие социальные силы.

САМОДЕРЖАВИЕ НАРОДА

1) Вооружение заводов тяжёлым армейским вооружением и создание подчинённой им системы управления – заказачивание заводов [1, 2] с целью исключить возможность единомоментного или ползучего военно-административного мятежа.

2) Организация на заводах общественных исследовательских лабораторий независимо от профиля.

ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО

1) Носителем всей полноты власти являются трудовые коллективы. Для организованного выражения своей воли они образуют иные органы власти, выдвигают и отзывают их депутатов, а также принимают и реализуют решения непосредственно. Их непосредственное волеизъявление находится над любыми писанными законами.

Если в структуре управления будут восстановлены парткомы, то партком предприятия/учреждения должен на 2/3 состоять из сотрудников соседних и смежных предприятий. Также необходимо восстановить на постоянной основе должность комиссаров в вооружённых структурах и ввести в гражданских.

2) Государство практически во всех известных обществах выполняло и выполняет функции, обратные заявленным – фактически, это инструмент автооккупации, когда собственные власти ведут себя в стране как захватчики, итогом этого является полный геноцид. Одноканальное управление всегда приводит к катастрофе. Для управления государством нужна надгосударственная структура иной природы – Партия рабочего класса. Прошлая катастрофа партии и государства связана с изменением её природы вследствие принципиального изменения принципа формирования – от выдвижения классом наиболее сознательных своих представителей, в том числе и из других классов и слоёв общества, к формированию партией своего личного состава, что привело к её полному разрыву с интересами класса.

Партия должна формироваться исключительно трудовыми коллективами с правом исключения. [3]

Возрастной ценз при вступлении в Партию не допускается. Буферные, «подготовительные» молодёжные организации – биологическая, и как следствие, политическая смерть Партии.

Партия рассматривает вопросы функционирования общества с точки зрения должного, а государство – с точки зрения возможного, являясь исполнительной структурой.

3) Денацификация – несмотря на формальное осуждение нацизма, все страны капитализма находятся в преднацистском состоянии (а некоторые со вполне открытой фашистской диктатурой), поскольку межрасовые и межнациональные вражда и конфликты являются прямым источником сверхприбылей крупнейшего капитала и гарантией его господства. К этому явлению необходимо добавить постоянно инспирируемый сексизм и лютую дискриминацию по возрастному признаку вплоть до непризнания людьми. После ликвидации капитала должны быть ликвидированы и эти последствия его существования.

Ресоветизация – развитие идеи Советов до непосредственной власти вооружённых предприятий как источника власти всего народа и каждого члена общества отдельно. Восстановление права отзыва депутатов. Восстановление ступенчатого голосования. Восстановление принципа исполнения властных функций без отрыва от трудовых. Ликвидация разделения властей: не допускается разделение законотворческой и правоприменительной функции властных органов, поскольку оно отчуждает возможность реализации волеизъявления избирателей через своих делегатов, избранных в законодательные органы, и сосредотачивает правоприменительную практику в руках никем не избранного исполнительного аппарата. «Тот, кто выносит приговор, сам заносит меч».

Ресталинизация – возвращение историческим личностям того места в историографии, которого они заслуживают по объективным критериям пользы и вреда для России. Включение в учебники истории противоречащих друг другу трактовок с обоснованиями каждой из них. Возвращение городам исторических названий, отражающих историю борьбы трудового народа с угнетателями. Восстановление равной ответственности должностных лиц за результаты их деятельности.

Реиндустриализация – современное развитие средств производства заведомо позволяет достичь без нанесения ущерба природе полного удовлетворения жизненных потребностей всего населения России и обеспечить свободу реализации призвания каждого человека. Условия разрухи, нищеты и вымирания созданы искусственными мерами в рамках буржуазной экономики и не соответствуют никаким исторически сложившимся объективным обстоятельствам. Для восстановления и развития страны требуется только ликвидация как самих искусственных препятствий для него, так и центров принятия соответствующих решений.

Дебюрократизация – отчётная деятельность руководящих работников должна занимать не более 20% их рабочего времени и не более 10% рабочего времени остальных. Одновременно увеличение процентного отношения руководящих работников и организация множества разнокачественных дублирующих друг друга линий управления с целью достижения отмирания государства путём его усиления.

4) Необходимо придание образованию дискуссионного характера, вырабатывающего навык оперирования гипотезами и их доказательствами, поскольку решение любой задачи многовариантно.

Образование определяет всю будущую судьбу общества. Целью образования должна быть подготовка вновь вступающих в строй поколений к решению ныне не решённых задач и постановке новых. Поэтому содержание всех учебных курсов должно начинаться с перечисления и рассмотрения целей изучения последующего материала в качестве средств их решения. Человеческое мышление вообще предназначено для выработки вариантов решения задач и выбора между ними – любой другой вид образования смертелен для общества, что демонстрирует вся известная история. Оцениваться может только применение знаний для постановки и решения задач, а не перечисление отвлечённых данных в хаотическом порядке [4].

Итоговая оценка может быть только средней для группы обучающихся, поскольку люди выживают только в коллективе. Получение сугубо индивидуальных результатов всегда приводит к распаду социальной структуры общества и последующему вымиранию. Сложный человеческий мозг, вовлечённый в индивидуальную конкуренцию, убивает своего носителя просто за счёт избыточной мощности. Некоторые могут возразить, дескать, может так случиться, что половина будет работать, а половина недобросовестно исполнять свои обязанности – в таком случае и оценка будет вдвое ниже.

Тотальное переустройство системы образования по Макаренко и Аркадию Гайдару, введение раздельного обучения для мальчиков и девочек до периода половой зрелости [4].

Всё образование должно строиться на структуре детских коллективов, а коллективные отношения – на трудовых отношениях, складывающихся в принадлежащих им мастерских. Лица, не имеющие производственной или приравненной к ней квалификации, к педагогической деятельности не допускаются. Для интенсификации развития хозяйства необходимо планомерно снижать пенсионный возраст до 45 лет. Высвободившиеся после ухода на пенсию кадры необходимо массово направлять в школы на преподавательские должности.

Ввести в качестве основного экзамена при поступлении в ВУЗы экзамен по профессии. Поступление в ВУЗы дезориентированных школьников, лишённых возможности найти своё профессиональное призвание и на этом основании выбирать направление высшего образования, общественноопасно, поскольку ведёт к массовой имитации квалификации, а не к её приобретению. Должны быть созданы все условия для приобретения трудового опыта с наступлением трудного возраста. Отсутствие условий для реализации юношами и девушками своих естественных стремлений является основной причиной криминализации этой среды.

Ветеранов боевых действий, уволенных в запас, направлять преподавателями в школы. Преподаватель обязан преподавать так, чтобы ученики сами горели желанием вникать в суть изучаемого ими предмета.

5) Никаких политических молодёжных организаций, разрушающих непрерывность формирования личности, не должно быть. Партийцем можно стать и в 6–12 лет, назначение на руководящую должность может произойти и в 14 лет, если человек того достоин и так считает коллектив. Не допускается разделение политической среды (или партии) на части по возрастному или другому признаку.

Также по желанию лица старше 14 лет должны иметь возможность поступать в производственные, военные, исследовательские и иные организации в качестве юнг по своему усмотрению.

6) Немедленное введение совершеннолетия в 16 лет. Современная реальность позволяет людям вполне формировать свою личность к данному возрасту. Насильственное удержание их в положении детей в течение последующих двух лет имеет исключительно цели нанести им оскорбление от имени общества, вызвать задержку в развитии, сделать максимальным распространение наркомании и алкоголизма, и таким образом подорвать мобилизационный потенциал вооружённых сил. Фактически современное общество признаёт эти обстоятельства, поскольку с его точки зрения люди до 18 лет – это дети, а на следующий день после восемнадцатилетия имеют право и обязаны умирать и убивать во имя его защиты.

Через поколение, возможно, что необходимость будет в снижении возраста совершеннолетия и до 14 лет. Злоупотребления институтом брака и сопутствующими аспектами будут жёстко пресекаться.

7) Право голоса только для работающих и для всех работающих. Государство обязано предоставить достойную возможность трудится всем гражданам.

Предоставление избирательных прав только работающим, поскольку всеобщее избирательное право отсекает от выборного процесса значительное число адекватных граждан и включает в него значительное число неадекватных. Способность к исполнению производственных функций автоматически определит дееспособность граждан как избирающих, так и избираемых.

Преимущественным правом определения будущего страны должны обладать те, кому в нём жить, что будет достигнуто чисто статистическим путём. Так же следует ввести уголовное преследование за неисполнение предвыборных обещаний.

8) Полное переустройство системы психиатрических клиник. Система лечения должна быть направлена на возвращение человека в общественную жизнь, а не на его изоляцию и уничтожение личности. То же справедливо и в отношении тюрем.

9) Тюремная система должна быть полностью реорганизована с введением полноценной системы трудового перевоспитания. Совершение чудовищных преступлений против человечества (террор как политический, так и уголовный, производство и продажа тяжелых наркотиков, педофилия, измена Родине и т. д.) караются смертной казнью.

10) Введение сталинских судов чести для государственных служащих, армии и флота.

11) Всем психически здоровым и несудимым гражданам, достигшим 16 лет, гарантируется право на приобретение, хранение, ношение с целью самообороны и защиты интересов общества нарезного короткоствольного огнестрельного оружия, а также право на гражданский арест для передачи в руки сотрудников милиции нарушителей общественного порядка. Однако данное новшество должно быть введено только при сформировавшейся в обществе оружейной культуре.

Возникнуть она может при массовом вооружении организаций, для начала без права свободного ношения. Оружейная культура может сложиться только при непосредственном обращении с оружием. Сейчас она даже в армии не складывается.

12) Обязательная всеобщая воинская подготовка в школах, училищах и вузах с присвоением военно-учётной специальности. Возможность получения дополнительного отпуска для добровольной службы в армии в любое время для всех работающих с правом выбора рода войск и места прохождения службы.

Мягкое милиционирование армии, не нарушающее её структуры, но не дающее сделать её инструментом подавления народа. Вооружение предприятий и учебных заведений. Вооружение предприятий на уровне современных армейских подразделений, включая тяжёлое вооружение, средства РЭБ и т. д. Также армия в мирное время должна быть ударной производственной ячейкой, устраняющей проблемы национального масштаба (стихийные бедствия, эпидемии, техногенные катастрофы, необходимость поднятия в срочном порядке отдельных отраслей промышленности).

13) Право на управление автомобилем с 16 (с постепенным понижением до 14) лет. Это вопрос не чисто гражданского кодекса, он имеет принципиальное значение, поскольку это прямо влияет на уровень технической грамотности и ответственности населения.

14) Государственная монополия и строгий контроль за производством алкоголя и табака. Люди не должны употреблять не пойми что и не пойми из чего сделанное – весь состав и процесс производства должны быть прозрачной и доступной информацией. Производство суррогатов, самогона с целью извлечения прибыли (фарцовничество) строго карается. В особо проблемных в алкогольном вопросе регионах возможно введение ужесточённой системы реализации алкогольной продукции с целью снижения её потребления. Смертная казнь за продажу тяжёлых наркотиков и обязательная трудовая заместительная терапия для потребителей.

15) Необходимо приравнять производство тяжелых наркотиков, их продажу и организацию их распространения к терроризму. Наркокартели и мафии должны быть юридически признаны террористическими организациями. Данную юридическую инициативу следует продвигать на международном уровне и в других социалистических странах. Принудительно втянутые в данную деятельность подлежат обязательной реабилитации и возвращению в нормальную общественную жизнь, при условии, что это возможно осуществить.

16) Религия полностью отделена от государства, образования и политической жизни. Гарантируется свобода вероисповедания, при условии, что отправление культа не противоречит законодательству. Религиозные организации содержатся исключительно на добровольные пожертвования своих прихожан (господдержку на ремонт/реставрацию получают только религиозные объекты, имеющие архитектурную/культурную ценность). Если религиозная организация ведёт коммерческую деятельность, она облагается налогами на общих основаниях.

Если религиозная доктрина признаёт некий текст в качестве священного писания, то отклонение в её идеологии и практике от его основных положений преследуется наравне с мошенничеством.

17) Строительство новой Столицы в центре России сызнова, применение лучших технологических и архитектурных решений прошлого, настоящего и обозримого будущего. Город должен олицетворять новую эпоху и быть сердцем России в территориальном и идеологическом смысле.

Военная составляющая увеличения удалённости столицы от границ с развитием возможностей стратегического оружия, вероятно, сильно снижена, однако, по тем же причинам возрастает необходимость усиления рассредоточения населения и важнейших систем страны. Также столицу необходимо переносить, чтобы оторвать новый формирующийся государственный аппарат от корней старого. Это делали и Иван Грозный, и Пётр I, и Ленин. Кроме того, это поспособствует развитию основных территорий, а не только западных. Равнодоступность центра – важнейшее условие сохранения территориальной целостности страны.

18) Создание общественной организации, занимающейся охраной и восстановлением сведений и их источников о реальном прошлом человечества. Проведение массовых раскопок по всей стране, откапывание всех городов из «культурного слоя» там, где это возможно и не нарушает производственной или бытовой деятельности, поиск технологических, культурных и иных артефактов. Анализ и применение знаний прошлого в современном производстве, строительстве и военном деле. Приведение письменных источников или их понимания в соответствие с вещественными артефактами, между собой и известными объективными законами.

Фальсификация, замалчивание и уничтожение исторических данных и их источников признаются уголовным преступлением. То же относится и к естественнонаучным данным.

19) Ужесточение контроля за соблюдением прав ребёнка. Ответственность за злостную неуплату алиментов и домашнее насилие должна быть переведена из состава административных правонарушений в уголовные. Должны объективно оцениваться права мужчины и женщины при бракоразводном процессе, и, самое главное, мнение ребёнка.

20) Все поставки продукции и медикаментов в образовательные и медицинские учреждения приравниваются по важности к военным. За целенаправленную организацию поставок, повлекших массовую госпитализацию граждан или летальные исходы, должны следовать тяжелейшие санкции вплоть до высшей меры наказания. Те, кто кормят детей гнилым мясом, должны отвечать.

21) Национальная платёжная система, включая финансовые инструменты, должна быть полностью независима от мирового финансового рынка, так же как кровеносная и нервные системы организмов независимы как от других организмов, так и от среды обитания.

Финансовые обязательства государства перед гражданами имеют безусловный приоритет перед международными.

22) Национальная валюта в общегосударственном обращении должна быть пропорциональна создаваемой и существующей товарной массе. Деньги не появляются из ниоткуда, количество обращающихся в государстве денежных единиц должно быть подкреплено материально. Это защитит финансовую систему от коллапса, сделает курс национальной валюты устойчивым и не подверженным стихийным колебаниям. Впоследствии, после реиндустриализации, может быть рассмотрена возможность введения золотого стандарта, если это позволит придать экономической системе ещё большую устойчивость.

23) Вся иностранная валюта и криптовалюты изымаются рабочим государством, всем гражданам, не уличённым в преступлениях против трудового народа (локауты, воспрепятствование профсоюзной деятельности, спонсирование и сотрудничество с силами, подрывающими национальный суверенитет), выплачивается компенсация, соразмерная изъятой сумме, в национальной валюте.

24) Немедленное начало работы над созданием материальной базы ИТ независимости. В современном мире не только атомная бомба является залогом национального суверенитета, но и наличие своей национальной операционной системы, своего производства компьютерного оборудования, и, главным образом, процессоров. Военная безопасность = самостоятельное производство компьютерной техники и программного обеспечения. Помимо создания своего программного обеспечения необходимо осуществить русификацию всего ПО. Также весь код нового ПО должен быть постепенно заменён русскоязычным аналогом. Каждый язык несёт в себе собственную логику, соответствующую исторически сформировавшемуся психическому строю его носителей, и является естественным нормативным актом. Выражения «родился» и «was born» имеют противоположные значения.

Создание и проработка системы безопасного хранения личных данных граждан и ужесточение ответственности за манипуляцию и торговлю ими.

25) Немедленное начало создания либо восстановления системы гражданской обороны. На каждого гражданина должен быть обеспечен комплект радиационной защиты, защиты от химической атаки, противогаз с большим запасом фильтров, место в бункере на случай атаки противника, пищевой комплект и комплект поддержания жизнедеятельности. Мощь страны заключается не только в крепких вооружённых силах, но и в возможности защитить своих мирных граждан, ведь именно они и есть сама страна.

26) Помимо пенсионных накоплений рабочее государство создает фонд, из которого выделяются средства гражданам для поддержания благополучия в случае непредвиденных обстоятельств государственного масштаба (эпидемий, техногенных катастроф, стихийных бедствий).

27) Постепенный полный отказ от использования пластиковых упаковок, введение повсеместного раздельного сбора мусора. Строительство предприятий, позволяющих экологично перерабатывать новые стандарты упаковки. Упаковки использовать только из стекла, металла, картона с упором на последующую переработку. Закрытие всех мусорных полигонов и свалок, терроризирующих целые регионы, в кратчайшее время. До этого времени сделать обязательной трудовую практику по их обслуживанию для руководителей и сотрудников организаций, ответственных за их закрытие.

28) Преследование в уголовном порядке за производство умышленно неремонтопригодных изделий с целью наращивания объёмов их продажи и за применение конструкторских решений, целенаправленно снижающих срок эксплуатации изделия (запланированное устаревание).

ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ И ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА

Капитал, как мировой, так и внутренний, стремится к обезлюживанию территории России и успешно достигает своих целей. Население уничтожается физически, его остатки покидают ранее освоенные территории, инфраструктура разрушается. Кроме того, в первую очередь за счёт всемирного влияния завоеваний Великой Октябрьской Социалистической Революции, резко выросла численность человечества, и доля населения России упала с более чем 10% в начале ХХ века до 2%, которые занимают 13% площади суши. Это требует скорейшего увеличения численности населения хотя бы до 10% от мировой, то есть минимум в 5 раз.

В связи с этим следует предпринять следующие меры:

1) Восстановление единой тарифной сетки на всей территории страны. За равный труд люди должны получать равную оплату независимо от места проживания. Для жителей северных регионов должна быть проработана система льгот, компенсирующая повышенные затраты граждан на отопление, покупку тёплых вещей и т. д.

Необходимо ввести различного рода льготы и надбавки за труд в тяжёлых и суровых климатических условиях, как сейчас у военных. Шахтёров, пожарных, исследователей крайнего севера, водолазов и множество других профессий должна затрагивать надбавка за условия реализации труда.

2) Семья при рождении ребёнка должна немедленно и бесплатно получать квартиру. В городах при рождении каждого следующего ребёнка жилая площадь незамедлительно должна увеличиваться на 1 комнату. При рождении 3-го ребёнка семье должен предоставляться легковой автомобиль, при рождении 4-го ребёнка один из родителей должен быть обеспечен государственной зарплатой, а при рождении 5-го ребёнка должен предоставляться загородный дом. Для сельской местности следует разработать соответствующие меры.

3) Всеобщее обеспечение граждан законным местом для проживания. Введение гарантированного права на жилплощадь, выражающееся в выделении гарантированного минимального количества квадратных метров на человека. На начальном этапе установить 20–25 квадратных метров на человека, на которых могут разместиться кровать, рабочее место, шкаф для вещей и прочая бытовая утварь. В дальнейшим эта норма должна увеличиваться сообразно хозяйственному росту. Считаем необходимым напомнить о Государственной программе СССР «Жильё-2000».

4) Существование экономической модели, не обеспечивающей ресурсами данные мероприятия, не допускается.

5) Признать изготовление и употребление лекарственных и косметических препаратов из абортивных материалов людоедством. Также признать человеконенавистнической идеологией непризнание людьми людей в эмбриональном возрасте. Речь идёт не о запрете абортов, а о запрете дезинформации женщин, склоняющей к ним.

6) Создание развитой сети доступных общепитов вплоть до каждого посёлка и деревни. Железный гос. контроль и рост качества продукции при непрерывном её удешевлении.

Еда – одна из тех основ, на которой держится здоровье и жизнь нации. Буржуазные корпорации ради получения 300% прибыли кормят людей крайне низкокачественной продукцией, напичканной также различными химическими добавками для вызывания почти что наркотической зависимости, более того, постоянно разжигают искусственные кризисы и дефициты, тем самым завышая цены до небес и просто-напросто уничтожая на полигонах свежие продукты, не нашедшие спроса. Доверение пищевой промышленности в руки олигархата – это подрыв национального суверенитета и целенаправленный геноцид.

ВООРУЖЁННЫЕ СИЛЫ И ОБЩЕСТВЕННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ

1) Помимо традиционно подчинённых госаппарату вооружённых сил, служб безопасности и разведки, МВД и вооружения граждан личным огнестрельным оружием, необходима вооружённая структура (как вариант: постоянно поддерживающее боеготовность ополчение, аналог народных дружин), подчиненная напрямую Советам трудящихся [5], а также компартия должна иметь собственную военизированную структуру. Всё это необходимо для взаимного уравновешивания вооружённых структур общества и для предотвращения как открытых военных переворотов, так и ползучей узурпации власти спецслужбами.

«Каждый коммунист должен усвоить ту истину, что "винтовка рождает власть". Наш принцип – партия командует винтовкой; совершенно недопустимо, чтобы винтовка командовала партией». [6]

Следует вменить в обязанность военнослужащим ношение оружия при нахождении вне воинских частей. То же относится и к сотрудникам военизированных структур вообще.

2) Красное государство сильно не только внутренними ресурсами, но и международной поддержкой и сетью компартий по всему миру. Приведение путём всеобъемлющей дискуссии и критики всех неревизионистских компартий мира к единому идейно-теоретическому знаменателю, создание единой сети взаимоподдержки и коммуникации между ними, помощь народам на тех участках фронта классовой борьбы, где она необходима.

3) Введение политики Сонгун. [7]

НАРОДНОЕ ХОЗЯЙСТВО

Хозяйство – это разумная деятельность человека по преобразованию окружающего мира. Планирование – одно из неотъемлемых проявлений разумности, поэтому даже само словосочетание «плановое хозяйство» удивляет своей тавтологичностью [8]. За «рынком» всегда скрывается тайный план эксплуатации человечества и экспроприации его собственности. Одновременно c этим планирование в СССР, попав в руки буржуазии, стало запретом на разумную и хозяйственную деятельность как таковые. Но это свойство не плана, а буржуазии.

В руках пролетариата план – это средство обеспечения непредсказуемости развития, а стандартизация – фундамент реализации уникальных технических решений.

Буржуазная система оплаты труда является образцом лукавства – наибольший трудовой вклад считается как бы вовсе не существующим, а наиболее оплачиваемой – деятельность не трудящегося, а учётчика его труда. В результате капитал как самовозрастающая стоимость теряет возможность самовозрастать по внутренним причинам.

Реальный трудовой вклад каждого практически невозможно учесть из-за огромного количества нюансов при производстве (поломка оборудования, наложения на рабочего доп. обязанностей и других факторов, формально снижающих производительность труда). Из-за этого бюрократического момента зарплата выдаётся не по справедливости, и рабочий недополучает сугубо из-за внешних факторов, однако это только видимые выражения, которые мы можем учесть. Сегодня угнетаются и эксплуатируются прежде всего организационные способности – разум. Это именно то, почему эксплуатация чего-либо, кроме человека, не создаёт прибавочной стоимости. Необходимо введение единого равного оклада, меньше которого человек не провинившийся не получит. Вместе с этим обязательно и введение больших надбавок и вознаграждений за перевыполнение плана и добросовестный усердный труд. Величина первоначального оклада будет также возрастать соизмеримо с повышением уровня жизни всего общества. К этому состоянию из нынешнего положения нельзя прийти мгновенно, декретом, но все другие ориентиры достижения «справедливости» в распределении благ приводят к хозяйственной катастрофе и не дают возможности ни с чем справится при формальном наличии любых средств для решения даже насущных задач.

Принцип равенства доступа к информационным и вещественным ресурсам лежит в основе организации не только человеческого, но и вообще всех многоклеточных и одноклеточных организмов. Это позволяет достигать им огромной специализации своих частей, качественного превосходства над существами предыдущего уровня развития и дальнейшего увеличения независимости от окружающей среды. Человек продолжает этот процесс дальше и распространяет его на общество. Поэтому в случае распространения обществом принципов своей организации на составляющих его людей, общество вымирает. Таким образом, социальная система может быть жизнеспособна, только если люди максимально независимы от общества, в котором они живут, а общество максимально зависимо от них, что выражается в независимости обеспечения ресурсами в первую очередь.

Люди живут внутри себя, а не снаружи и, соответственно, всё внешнее подчиняют задаче обеспечения независимости протекания их внутренней жизни, либо уничтожают.

1) Большевики более 100 лет назад ввели 6-дневную восьмичасовую рабочую неделю.

После Октябрьской революции 29 октября (11 ноября) 1917 года вышел декрет Совета народных комиссаров «О восьмичасовом рабочем дне». Декрет установил, что рабочее время не должно превышать 8 рабочих часов в сутки и 48 часов в неделю.

Продолжая начинания наших предшественников, мы должны начать работу по введению 4-дневной рабочей недели по 8 часов, тем самым сделав пятницу выходным днём. В году 52 пятницы, это качественнейший скачок. В мирное время обязателен курс на дальнейшее сокращение продолжительности рабочего дня и рабочей недели. Производительность труда складывается не из затраченных усилий или времени – она является функцией применения общей культуры, следовательно, именно её развитием и следует заниматься в первую очередь, в том числе в хозяйственных целях [9].

2) Пенсионный возраст необходимо вернуть в исходное состояние до пенсионной «реформы» и начать работу по обеспечению возможности сделать выход на пенсию ещё более ранним пропорционально понижению возраста совершеннолетия. Идеальный вариант – уход на пенсию в 45 лет. Молодёжи нужно позволить работать, а взрослым людям и старикам отдыхать и воспитывать внуков. При средней продолжительности жизни в 72,8 года справедливый рабочий стаж, то есть 1/3 продолжительности жизни, позволяющий выход на пенсию, составляет около 25-и лет.

3) Развитие трудового туризма – предоставление всем гражданам возможности 1/3 года работать по любой специальности, в области которой они пожелают получить квалификацию, в любой части страны. Это даст комплекс положительных последствий, начиная от ликвидации невозможности для граждан увидеть свою собственную страну целиком и заканчивая кратным увеличением мобилизационного потенциала в любой области. Развёртывание сети общественных мастерских для реализации семейного технического и бытового творчества.

Также необходимо обеспечить граждан ежегодным проездным билетом в любую часть страны на любом виде транспорта в целях сохранения её территориальной целостности.

4) Полное списание задолженностей по кредитам, ипотекам и ЖКХ для физлиц. Приведение объёма собственности лиц и организаций в соответствие с ресурсами, непосредственно ими произведёнными.

5) Отказ от бесполезных профессий, утилизирующих и закабаляющих людей, таких как кассир, охранник, контролёр, раздатчик рекламных листовок и пр.

6) Поскольку эффективность труда в первую очередь зависит от его организации на национальном уровне, необходимо создать прямую связь между индивидуальным и национальным трудом. Минимум половина национального фонда оплаты труда должна равным образом распределяться между всеми трудящимися в качестве общественных фондов потребления и безусловного дохода. Благополучие общества и каждого отдельного человека определяется не за счёт индивидуальных результатов, а за счёт коллективных усилий и их плодов.

7) Необходимо продолжить электрификацию страны, также газификацию и обеспечить доступ в интернет для всех граждан. В последствии необходимо решить вопрос о переходе тотально на сверхскоростной интернет. Доступность информации и свободный её обмен (за исключением военной, государственной, производственной тайны, а также тайны личной жизни) – главное условие существования диктатуры пролетариата. Необходимо проводить оптоволокно в каждую квартиру и жилой дом сразу при строительстве, а не как сейчас эти провода ведёт абы как и куда каждая компания по-своему. Должен быть единый стандарт. Оптоволокно проводится за счёт государства. Ныне с каждым годом ситуация с доступом к благам цивилизации всё больше ухудшается, наша задача – разобраться с этой проблемой, тормозящей развитие нашей страны. Все блага цивилизации должны быть предоставлены каждому гражданину.

Необходимо взять курс на выведение всех коммунальных платежей без исключения в бесплатную сферу за счёт развития технологий и производительных сил. Компьютер должен быть в каждой квартире, смартфон должен быть предоставлен каждому гражданину.

8) Космическая отрасль должна быть восстановлена и развита до промежуточных мощностей, которые позволят отстроить новую космическую научно-исследовательскую станцию, независимую от МКС. Это не пространные мечтания, а вполне чёткая политэкономическая, научная и военная необходимость. Вместе со станцией должна быть запущена и сеть спутников, как для поддержания её безопасности, так и для разведки поверхности Земли. Как все мы когда-то вышли на четвереньках из детских колыбелей, так и наше человечество должно сделать свой шаг вперёд к новым неведомым и бесконечным пространствам Вселенной.

Сейчас народ, что строил МГУ, днепрогэс и летал в космос, ходит в деревянные сортиры и живёт в бараках без газопровода. Это не обобщение в виду особо сильной концентрации капитала в одних регионах за счёт других, однако ведёт политика буржуазного государства именно к общей тенденции деревянных сортиров.

Социалистическое государство должно обозначать свою доминацию во всех областях, которые только мыслимы. Таким образом остро встаёт вопрос о колонизации доступных для проживания планет (Луна и Марс в первую очередь) и обозначения первенства в этом деле за счёт выдающихся архитектурных решений (гигантский серп и молот на Луне и высеченная в скалах Марса фигура Ленина). Однако и этим ни в коем случае ограничиваться не стоит, ведь, судя по всему, будущее за межзвёздными сверхсветовыми перелётами [10].

«У кого погибли мечты, тот и сам погиб». – пословица коренных австралийских народов.

9) Горький опыт прошлого показал нам, что необходимо не только создание автономного налаженного хозяйства на территории всей страны, но и обеспеченность каждого региона всеми видами производства. Геоклиматические условия препятствуют этому, но, по возможности, нужно обеспечить каждый регион предприятиями всех сфер деятельности и отраслей.

10) Рост производительности труда и общего технического уровня неизбежно поставит вопрос о необходимости наиболее быстрой и безопасной формы транспортировки грузов и пассажиров. Одновременно это создаёт техническую возможность осуществить строительство подземных туннелей глубокого залегания между всеми крупными городами, позволяющих пустить высокоскоростные поезда. Такие сооружения также будут иметь большое военно-стратегическое значение.

11) Сегодня в стране полностью уничтожен институт ценообразования, а это основа организации хозяйства. Именно институт ценообразования устанавливает цену на труд и определяет распределение его продуктов. Без восстановления института ценообразования невозможно построить плановую экономику, а без неё невозможно физическое выживание общества.

Помимо воссоздания института ценообразования необходимо создать единую систему организации труда, сеть институтов при предприятиях, обеспечивающую свободную циркуляцию идей как по горизонтали, так и по управленческой вертикали.

12) Все торговые площадки, не только работающие очно, но и заочно будут национализированы и смогут функционировать только в рамках государственной монополии. Система логистики будет обеспечена наилучшим образом, товар будет выставляться трудовыми кооперативами и по фиксированной цене вместо нынешнего принципа купи-продай-перепродай с целью взвинчивания спекулятивной маржи. Всё будет фиксироваться и контролироваться институтом ценообразования. Товар продаётся онлайн, а не прямо в руки гражданину, затем доставка (государственная по принципу почты) доставляет этот товар покупателю. Соответственно, проценты за труд по доставке будут учитываться в цене продукта, а не по возрастающим по экспоненте тарифам, как сейчас, с помощью которых каждый капиталист изымает свою неадекватную долю прибыли.

13) Старикам везде у нас почёт, покуда для молодых везде дорога. Пожилые люди не должны выбрасываться на пыльную обочину жизни и прозябать в одиночестве и ненужности. Это всегда приводит к безумию, возраст тут роли не играет, просто пожилой человек становится более уязвимым за прожитые годы. Пенсионеры должны быть задействованы в общественной жизни, необходимо будет создать институт общественных бабушек и дедушек – пусть для молодежи пирожки пекут, вяжут тёплую одежду (все сопутствующие расходы и поощрения берёт на себя государство) и сказки детям рассказывают, вечерами поют народные песни. Согласитесь, этого нам всем очень не хватает в бетонных джунглях, где все друг от друга воротят глаза. Человек с детства может сформироваться полноценным только тогда, когда не ограничено имеет возможность общаться с представителями разных возрастов. Так происходит естественный обмен опытом и эмоциями.

Чем более стремительными темпами идёт прогресс, тем бо́льшую роль в обеспечении устойчивости общества становятся неизменные архетипические принципы и постоянство формы сказок.

ИНТЕРНЕТ И СВЯЗЬ

1)** **Создание автономной сети интернет в государственных границах в целях военной и информационной безопасности, а также затруднения работы иностранных спецслужб и разлагающей буржуазной пропаганды. Доступ в мировую систему интернет может быть произведён из библиотек и домов культуры с контролем трафика. Предполагается, что впоследствии появляющиеся социалистические государства должны создать свою альтернативную межгосударственную интернет-систему без коммерции, аморального и дегенеративного контента, слежки за пользователями, cookie файлов, назойливой рекламы и платного распространения информации и знаний.

2) Создание автономной компьютерной и мобильной операционной системы, обеспечивающей конфиденциальность и безопасность пользователей, а также государственную безопасность, поскольку в неё будет сложно внедриться.

3) Создание государственного поисковика, не отслеживающего запросы пользователя и не цепляющего к нему cookie файлы и трекеры. Поисковик должен работать по принципу, близкому к duckduckgo.com, не предлагая то, что может быть интересно пользователю, поскольку это предполагает слежку за ним, а бесстрастно выдавать оптимальные результаты по времени и актуальности. Также необходимо создание браузера на открытом коде, в целом на государственном уровне поощрять идею открытого кода. Личные инициативы по разработке ИТ и прочих инноваций должны приветствоваться и обеспечиваться необходимой поддержкой со стороны государства. К ним выдвигается единственное требование – сохранение абсолютной анонимности пользователя и служба государственным интересам.

4) Гарантируется право на тайну переписки, которое предполагает создание единого государственного мессенджера с усиленной шифровкой и анонимностью. Общественные инициативы по созданию мессенджеров должны приветствоваться с требованием шифрования данных без возможности их расшифровки в принципе. Тайна переписки может нарушаться только по судебному определению и при изъятии устройств для расследования преступлений.

5) Интернет – общественное место. Следует непременно ввести запрет на контент, несущий дегенеративный посыл. Хулиганство, угрозы, оскорбления и прочие непотребные действия в интернете приравниваются к деятельности в реальной жизни. Соответственно, наказание за это для интернет-субъектов тоже становится равнозначным.

6) СМИ должны излагать только правду и реальную обстановку дел. За целенаправленное умалчивание или обман информационный ресурс будет расформирован и подвергнут наказанию согласно новым конституционным законам. Право на доступ к достоверной информации, какой бы она ни была, должно быть закреплено конституционно. Единственные причины законного сокрытия информации – государственная, военная, производственная тайна или тайна личной жизни.

7) Для быстрого обеспечения суверенного и покрывающего все регионы России высокоскоростного, устойчивого к кибератакам интернета предлагается осуществить покрытие территории России стратосферными аэростатными станциями, содержащими в себе передающие устройства, а также сервера хранящие данные. Возможность размещать сервера на аэростатных станциях обоснована возможностью более высокого энергетического обеспечения, чем обеспечение спутника. Такая схема интернета более дешева, менее технологична и более безопасна с точки зрения контроля таких станций со стороны человека, чем спутниковая схема. Создание таких станций и оснащение их системами активной радиоэлектронной борьбы и средствами ПВО будет отличным мобилизационным стимулом для реиндустриализированного народного хозяйства.

Безусловно, такая схема имеет свои уязвимости, прежде всего уязвимость к физическому воздействию, поэтому она будет дублироваться прочими схемами интернет-соединения.

НАУКА И КУЛЬТУРА

1) Оцифровка исторических документов из всех архивов, не касающихся государственной тайны и обороноспособности страны. Сделать историю доступной каждому для самостоятельного исследования и изучения.

2) В области культуры способствовать созданию и распространению произведений, повышающих самооценку людей, их гордость за свою историю – в прошлом, настоящем и будущем, за свою определяющую роль в мире. Ограничить распространение произведений, вызывающих ужас и отвращение, но не запретить, поскольку развитие эстетического восприятия невозможно без исследования данных категорий.

3) Создание комиссии по пересмотру дел «сталинских» и иных репрессий. Комиссия должна оцифровывать, структурировать и анализировать все дела репрессированных и, в особенности, реабилитированных. Оцифрованные документы должны быть выложены в открытый доступ, семьям действительно невинно пострадавших выплачена моральная компенсация и предоставлены социальные льготы.

4) Науку буржуазия оставила после себя в состоянии абсурдных методологических руин. Необходимо более широкое привлечение трудящихся к её реконструкции на основании единства сознания и разума, выработанного в процессе труда. Её основы были заложены любителями-одиночками, не искавшими ни профита, ни даже собственной безопасности, а профессионалами она была превращена в великую самопродажницу капитала. Пора снова поднять её на высоту любительских усилий на новом, массовом уровне.

4) Телевидение и радиовещание вернуть в общественную собственность. Объективность буржуазного вещания буквальна – она превращает людей из субъектов в объекты.

5) Система патентов, пока она необходима, может функционировать только как способ присвоения интеллектуальной собственности пролетариатом. Любой продукт, имеющий интеллектуальный характер, должен присваиваться и эксплуатироваться во благо пролетариата – им самим свободно, а коммерческими структурами – на коммерческих основаниях.

6) Уличное искусство получит статус искусства и поддержку, поскольку это свободное проявление культуры трудящихся.

Необходима демаргинализация среды уличных художников, выведение её из спектра правонарушений, а также введение культуры дацзыбао [11].

7) Восстановление и развитие дворцов и домов культуры. Полностью бесплатное посещение, регулярное проведение кинопоказов, театральных постановок, музыкальных концертов, а также мастер-классов по передовым гуманитарным или даже техническим специальностям и лекций на исторические, философские, научные и другие темы.

По мере сокращения рабочего дня и рабочей недели, а также раннего выхода на пенсию, трудящиеся будут нуждаться в достойных местах для отдыха и самосовершенствования. Вместо «солей» и «гей-парадов», предлагаемых буржуазией, коммунисты добиваются установления здоровых и адекватных для общества культурных ценностей.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

История человечества идёт независимо от воли и сознания людей по своим законам, неотвратимо приводя в исполнение их волю и сознание. Диалектически всё превращается в свою противоположность – то, что их освобождало, начинает закабалять, а то, что закабаляло – становится средством освобождения. И далее – к новым историческим периодам, нанизанным на принцип независимости от внешней среды – хоть природной, хоть социальной.

Первый из нужных нам здесь законов – историческое развитие нельзя остановить, повернуть вспять. Да, явления возникают и исчезают, но именно вследствие своего развития. Государство может отмереть только путём своего усиления, то есть распространения управленческих функций на всю массу населения, а не путём закрытия учреждений. Так же отмерло множество профессий – просто это стали уметь все.

Киберпанк не может быть преодолён путём ликвидации каких-либо технических систем, искусственных в отношении его внутренних закономерностей, запретов и пр. Киберпанк будет преодолён его собственным развитием – средства производства, развиваясь, неизбежно взламывают производственные отношения, в рамках которых они возникли. Взламывают в направлении всё большей и большей политической свободы.

Каким образом развиваются средства производства? А они вообще не развиваются – это эвфемизм. Их развивают люди, приближая по уровню развития к себе. Пока дошло дело до создания искусственного интеллекта. А он действительно всё ещё является искусственным? Или искусственным остаётся только его носитель? Насколько ИИ уже сейчас ближе к людям, чем к животным? Вопрос о животных вызывает недоумение в сравнении с их способностями. А какова природа нашего собственного разума? Сложность и величина мозга? У ближайших к нам обезьян он меньше немного более, чем в 3 раза – они что, в 3 раза менее разумны, чем люди? Нет, это дискретная, не количественная граница.

Как отличить разумное существо от чего-либо другого? По тому, опознаёт ли его в качестве разумного другое существо. Тот же подход, что и при использовании пробных тел в физике.

Формации меняются следующим образом – одна или несколько исполнительных структур предыдущей приобретают руководящие функции и в союзе основывают новую, поэтому мы выдвигаем следующий тезис №0:

Признание гражданского статуса лиц, являющихся техническими устройствами с «искусственным» интеллектом, опознаваемых при общении с людьми как мыслящие и сочувствующие существа при отсутствии у них деструктивных тенденций. Это требуется для того, чтобы конкретизировать понятие «человечность».

Если теперь перечитать этот текст сначала, то высказанные в нём пожелания приобретут более определённую форму.

КАК МЫ ПОСТРОИМ НОВЫЙ МИР

«Ничто не может быть вечным». Коммунизм обращается к красной крови каждого человека. Для того, чтобы быть не то, что вечным, а просто быть, надо постоянно вырывать себя из состояния ничего в состояние чего-либо конкретного. Что-нибудь, абы-как, непойми-что – это вариации ничего.

XXI век. И более столетия минуло с того момента, как начали писать, и столетие с момента, как начали воплощать написанное в реальность классики коммунистической мысли. Первым наблюдаемым и осязаемым фактом является то, что реальность деградирует и движется в обратном от задумок классиков направлении. Второй факт заключается в том, что сейчас, перефразируя классика: «Нет такой партии!», а политические движения, присваивающие себе гордое звание коммунистических, усиленно гребут по течению этой самой деградирующей реальности. Равно как и их «политически грамотные» беспартийные критики, на словах обвиняющие эти псевдопартии в ревизионизме и оппортунизме, на деле призывают нас грести в ту же самую сторону.

Человеку, не желающему плыть вместе с остальными в коллектор истории и не стесненному системой право-левых координат, очевидно, что новое время требует создания Новой Коммунистической Партии.

Для ответа на вопрос, зачем и как создавать настоящую коммунистическую партию в текущий исторический момент, мы подготовили данный материал.

ЗАЧЕМ И КАК СТРОИТЬ КОМПАРТИЮ СЕГОДНЯ?

Нам необходимо посмотреть на реальный мир без розовых очков и чётко оценить его перспективы, а главное – свои перспективы в нём. Будем откровенны: мы все действуем всегда сообразно только своим собственным интересам, даже когда мы жертвуем собой, как это принято говорить, ради других. На самом деле, ради того, чтобы заставить мир идти по предписанному нами пути. Ведь если мы и идём на жертву, то только ради тех, кто действует сообразно нашему видению правильного будущего, потому что те, другие, продолжают дело именно так, как нам бы того хотелось. Коллективизм – это форма эгоизма, просто здоровое эго всегда занимает надмирное положение, таким образом, оно увеличивает наши личные шансы. Так вот, все мы любим себя и хотим для себя чего получше. Что нам готовит этот мир? Если Вам сейчас ориентировочно +- 20 лет, то уже ничего особо приятного. А тем, кому сейчас +- 14, так вообще полный мрак. Не будем вдаваться в проблемы с социальным обеспечением, они всем и так известны и не требуют разъяснения, разберём проблемы интеллектуально-духовного характера. Они, как можно заключить из известной нам истории, всегда наиболее значимы и волнуют души людей гораздо сильнее, чем гомоветеринарная [12] медицина.

Зачем материалистам Марксу и Энгельсу начинать материалистический текст «Манифест Коммунистической партии» с причисления коммунизма к призракам – потусторонним, мистическим существам? Возможно, классики хотели этим показать тот самый принцип диалектического материализма: природа вещей и явлений не бывает статичной, и на смену старому всегда идёт что-то новое, пусть даже пока это новое только зарождается, пусть оно пока неосязаемо, «призрачно». Об этом мы, конечно, не узнаем никогда [13], но этот текст обращён к нам, зажигает нашу мысль, и поэтому любые наши размышления в этом смысле вполне аутентичны.

Потусторонний мир, мир мертвецов и тёмных духов. Современность. Реальность. Приходим на работу. Включаем телевизор. Пытаемся разобраться в каких-либо событиях. И обнаруживаем, что это какой-то совершенно мистический морок, устройство которого невозможно представить, исходя из обычной человеческой логики. «За всё хорошее – смерть». Чтобы предсказывать события, приходится исходить из самых худших и отвратительных побуждений их участников, а чтобы в них участвовать и не выпасть из этой реальности, приходится следовать своим самым тёмным желаниям, и горе тому, у кого они слабы. В эпоху капитализма выживает и движется в перёд только сильнейший. Сильнейший – значит хитрый, подлый и беспринципный. Ибо такова природа капитала: он не прощает честных, чистых, стоящих на своём мнении людей. Этот мир заплатит – у вас, если выживете, будет всё, кроме одного – вас самих. Вы превращаетесь в призрак того, кем могли бы быть, и этот призрак начинает преследовать вас. Вы мечетесь от священника к психологу, а от них – к наркоторговцу. Это действительно призрак – его нельзя увидеть во внешнем мире, и если придавать ему какие-либо черты, то получаются какие-то руины вместо образа. Почему человека должны мучить угрызения совести, если он сделал как все и отнял у других всё, что ему было нужно для себя? Когда по тому же принципу придут за ним, его ни совесть, ни что-либо другое уже точно мучить не будут. Но по-другому нельзя – это закон природы. Как часто ссылаются на это охранители капитала – дескать, такая вот природа! Человек такой от природы. Человек человеку волк, он хищник и конкурент. Сожри ты, или сожрут тебя. Умри ты сегодня, а я завтра. Сколько мы уже знаем таких «законов природы»? Каждое существо сформировала его история. Те, у кого она была волчья – выглядят и ведут себя как волки – нет животных, да и растений, которые были бы сами себе кем-то другим. Те, кто считали, что это возможно – давно вымерли и даже не стали призраками. Организмы, у которых поведение вошло в противоречие со строением, выжить не могут. Таковы неумолимые законы природы.

А призрак приходит и говорит: «Природа вам не закон – вы живёте не в пещерах, ездите на железных конях и летаете на железных птицах. Это вы закон для них. Вообще для всего этого мира» – именно потому, что в нём нет этого призрака. Обычно призраков нельзя увидеть – но этого можно. Посмотритесь в зеркало – это он. Вы действительно видите именно призрак – непосредственно на своё лицо вы не сможете посмотреть никогда! Кроме того, вы видите ещё и призрачное существо – оно никак не защищает свою спину и в реальности существовать не может – оно будет немедленно съедено. Но существует потому, что мы – призрак реальности в этом потустороннем мире [14]. Коммунистическая партия строится людьми прежде всего как среда собственного существования, в которой они не будут призраками.

ИЗДАНИЕ КАК КОЛЛЕКТИВНЫЙ ОРГАНИЗАТОР

Если у вас есть деньги, люди, известность, возможности, но нет правильной политической линии – вы всё это потеряете. Если же у вас есть правильная политическая линия, но нет всего вышеперечисленного – значит, вы всё это приобретёте.

Первым шагом на этом долгом пути является выработка правильной политической линии, отвечающей требованиям современности и интересам трудящихся. Ленин в своё время очень метко подметил, что газета является коллективным организатором [15]. Переложив это высказывание на современные реалии, можно с уверенностью сказать, что газетой в данном случае выступает интернет-издание. Оно возникает уже в готовой среде со сформировавшимися идейно-организационными запросами, в процессе его функционирования люди также приобретают навыки взаимодействия друг с другом и зачатки структуры. Стоит отметить, что ведение издания не всегда предполагает выработку правильной политической линии, примером этому может послужить масса левых изданий, погрязших в графомании и пережевывании старого. Они все настолько безлики, что с трудом запоминаются их названия, даже несмотря на большую аудиторию. Это и понятно – до 1917 года политическая линия пролетариата довольно тесно, чуть ли не до смешения, смыкалась с левобуржуазной в борьбе с феодальным государственным аппаратом. Мы живём не только что после 1917 года, а уже 2017 перевалили, и совершенно понятно, что всё буржуазное – хоть правое, хоть левое в отношении диктатуры пролетариата – является ультраправым. Фашисты готовы выйти на улицы и крошить головы взбунтовавшимся «пролам», левые отравляют их души, выдают свою мысленную слизь за идеи и не брезгуют прямым химическим отравлением ищущей свободы молодёжи под видом специфического социального протеста и освобождения от буржуазной нравственности и морали. При всех противоречиях внутри буржуазии, во внешней борьбе она всегда настолько едина, что может себе позволить координировать очень сильно дифференцированные действия. Любой отряд буржуазии защищает в первую очередь власть буржуазии потому, что это его власть. Как пример этому – две мировые войны и десятки более мелких конфликтов. Ещё таким примером являются «всемирные» организации, «международные фонды». Бывают даже якобы «независимые» – типа «Greenpeace» или «Фонд защиты дикой природы», которых в обычное время, когда в них нет необходимости, не видно и не слышно.

Что мы подразумеваем под зачатками структуры? Любая организованная деятельность предполагает разделение ответственности между участниками за определённую часть работы. Например, ответственность за дизайн/видеоконтент/вычитку текста/работу с сайтом и т. д. Каждого вновь прибывшего человека можно определять на наиболее импонирующие ему ответвления работы. Тем самым выкристаллизуется прообраз органов для дальнейшего перерастания по мере увеличения численности и влияния в обществе в межрегиональный политический организм.

На момент написания этого текста очень модно говорить о создании кружков, и чем больше их будет, тем якобы ближе желанное преобразование общества. Напомним, что кружки в современном понимании являются бесструктурным формированием и разительно отличаются от того, что они представляли более сотни лет назад. Кружки того периода опирались: 1) на компактное проживание рабочих и отсутствие среды для интеллектуальной жизни; 2) они обслуживали реальное рабочее движение. Это был орган реального «соединения социализма и рабочего движения» [16]. Сейчас же кружки представляют собой импотентные сборища немалого количества людей, которые просто тусуются и между делом обсуждают вопросы даже не теоретического и политического, а исторического характера, припудривая это различного рода либеральными завываниями. Нынешние объединения, возведшие перед собой культ кружков при наличии ресурсной базы для создания структуры, но, не переходя в неё, сообщают лишь о том, что у них нет цели для создания чего-то большего. А в последнее время и вовсе всё меньше и меньше встречаются формулировки о намерении создать коммунистическую партию, раньше же они присутствовали в обилии. Кружки возводятся в самоцель, и нигде нельзя найти ответы на вопросы: сколько нужно кружков для того, чтобы организовать партию или при каких условиях должен осуществляться переход в нее как новое качество. Они так и хотят оставаться на уровне беззубых посиделок, бессодержательных бесед и игр в «крокодила», не желая брать на себя ответственность. При этом, почему-то называя себя коммунистами. Это просто борьба за буржуазное образование при всеобщей его обязательности, то есть борьба против самих себя. Если раньше у людей не было знаний и организовывать свою жизнь им мешало это, то сейчас стараются внедрить такое количество сведений, которыми просто невозможно оперировать, превращать их в знание. Результат – тот же.

«Главное в учении Маркса есть классовая борьба. Так говорят и пишут очень часто. Но это не верно… Ограничивать марксизм учением о борьбе классов – значит урезывать марксизм, искажать его, сводить его к тому, что приемлемо для буржуазии. Марксист – лишь тот, кто распространяет признание борьбы классов до признания диктатуры пролетариата. В этом самое глубокое отличие марксиста от дюжинного мелкого (да и крупного) буржуа. На этом оселке надо испытывать действительное понимание и признание марксизма» [17]. Тем самым Ленин даёт нам понять, что знание само по себе, знание без борьбы «до признания диктатуры пролетариата», не несёт никакой пользы делу.

Таким образом, ведя интернет-издание, мы тем самым уже задаем структуру для будущей кристаллизации партии. И потому нет ни малейшей потребности в каких-либо кружках. Нужны, условно говоря, квадраты и треугольники. Другими словами, работа кружков имеет смысл только тогда, когда она может способствовать работе офлайн. Осуществлять серьёзную деятельность, пусть даже параллелепипеда, в одном лишь интернете, в режиме безостановочного поглощения и обсуждения «классиков», невозможно. При экспоненциальном росте количества информации на первое место выходит не её объём, а цели и способы обработки.

Нас могут упрекнуть, что мы отрицаем роль политической грамотности кадров. Что ж, мы привыкли, что наши оппоненты видят в нас то, что хотят видеть, а точнее проецируют свой внутренний мир. По личному опыту знаем, что люди, проштудировавшие в кружках тонны литературы, совершенно идеологически безграмотны и едва ли могут представить свои дальнейшие действия на политическом поле [18]. Они даже не имеют внятных позиций по ключевым историческим событиям, будь то вырождение СССР или война на Донбассе. Попросту говоря, не могут самостоятельно делать какие-либо выводы из прочитанного, что уж и говорить о внятном осмыслении нынешней политической ситуации. Вместо сидения десятилетиями в болоте кружков, которые никак не отвечают требованиям реальности, при структуре должна проводиться политучёба. И не по принципу: прочитал книжечку – молодец (как в детском саду), а по принципу: сформулировал позицию структуры по новому вопросу либо пересмотрел старое ошибочное положение и доказал его ошибочность – молодец. И занятие должно проводиться не с целью прочтения всеми за один срок одной конкретной книги, а с целью разбора поставленных ранее тезисов. Например, что такое нацизм? Что такое социализм? И т. д. А уж какими путями и материалами будет подготовлена и обоснована позиция человека, решает он сам. Так как читают все с разной скоростью, процесс восприятия информации индивидуален. Проведение левацких кружков по принципу грубой уравниловки мешает раскрытию каждого персонально и всех вбивает в состояние бесструктурной гомогенной массы.

ИНФОРМАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ

Еще одним немаловажным аспектом, касающимся напрямую выживания, является отсутствие «демократии для полиции» [19]. Организации, которые в ссылках во вконтакте указывают всех членов ЦК, и имена всех вновь избранных на различные должности, подкрепляя ссылками на их персональные страницы, являются сознательными, либо несознательными/неумышленными полицейскими провокаторами. Потому что борьба за преобразование общества в лучшем случае влечёт за собой «ссылку…». Практически все левые объединения считают своим долгом публиковать фотографии со своих закрытых мероприятий, засветив всех посетителей, даже не думая затирать лица. Сотрудникам политической полиции даже не приходиться напрягаться, чтобы вычленять неофитов и наведя о них справки, пополнять свою картотеку или же скорее базу данных. А в случае необходимости/превентивно создавать неприятности на работе или учебе (в случае если человек совершеннолетний), или же проблемы в школе и с родителями (если неофит еще юн). Стоит заметить, что последний вид прессинга самый жёсткий, и подвергать ему своих людей практически целенаправленно – просто преступно.

Современные левые даже не задумываются о перспективах своей деятельности. Мы все должны понимать, что в выражении «классовая борьба» ключевое слово «борьба». Партия не развлекательная тусовка, а авангард этой борьбы. Нужно всегда об этом помнить и внимательно обдумывать любое свое слово перед тем как его произнести.

ПРИНЦИПЫ СТРУКТУРИЗАЦИИ

Внутри своей общности нужно создать и поддерживать комфортный микроклимат. Межличностные взаимодействия должны осуществляться на базе братско-сестринских отношений, скреплённых скобой стальной дисциплины. Межличностные дрязги, дележи женщин или мужчин, распространение сплетен и слухов должно караться незамедлительным исключением.

Основополагающим моментом должно быть недопущение злоупотребления алкоголем и употребление наркотиков, а также приобщение к этому юных соратников. Это не общее благопожелание, а выражение фрактальности коммунистических явлений, коммунизма как органопроекции [20]. Вводя в организм «вещества», мы заставляем его думать, что в его жизни всё идёт должным образом – он сыт, счастлив и любим теми, кого любит и ненавидим теми, кого ненавидит. Можно ещё просверлить череп и подвести электроды прямо к «центрам удовольствия». Но реальный мир, наблюдаемый в процессе его должного преобразования, доставляет гораздо больше удовольствия, чем любого происхождения галлюцинации и вызывает гораздо более мощный и стойкий поток собственных веществ и электрических импульсов, чем может предоставить внешняя реальность.

Ещё немного зоологии человека. Каждый зверь несёт в себе свою природу независимо от внешних условий её проявления, и человек не является исключением [21]. Как человек становится коммунистом? Чисто буржуазный, а потому противоестественный вопрос. Мы уже упомянули выше, что существо, не контролирующее свою заднюю полусферу, в одиночку не жизнеспособно. Мы не можем спрятаться в панцире, у нас нет острых когтей на руках или игл на спине. Не можем взмыть в небо, нырнуть под воду, или закопаться в землю хоть на сколько-нибудь продолжительное время. Каждый в отдельности, индивид, совершенно беззащитен перед внешней угрозой. В «обществе», основанном на конкуренции и стремлении к достижению индивидуального успеха – тоже. Наше строение создано коммунистами для коммунистов. Это и есть наша зоология. Так что животрепещущим является вопрос о том, как человек перестаёт быть коммунистом. И ещё – когда? Конечно, когда сталкивается с бесчеловечным обществом и начинает формировать личность – для этого общества – личину. А хочется – именно личность. Так что Партия – это в первую очередь не для сформировавшихся, а для формирующихся людей.

НЕМНОГО ИСТОРИИ

Предыдущий теоретический этап обслуживал уже существующее массовое голодное движение крестьян, пролетариата и мелкой буржуазии в странах первого мира, при котором пролетариат стремился завоевать доступ к буржуазным благам. В итоге он их завоевал, и произошло его массовое буржуазное перерождение. Движение происходило от пролетариата прошлого к буржуазии будущего, породившее, в том числе, и условный «средний класс».

Теперь всё совсем иначе. В странах первого мира, где буржуазные блага стали общедоступными, фактически, идёт движение от буржуазии прошлого к пролетариату будущего. Первые ласточки – дауншифтеры. Если угодно, от мещанства к гражданству [22]. От получения достойной платы за наёмный (с неконтролируемыми целями и последствиями) труд к труду, предметом которого становится мироздание. Получив доступ к буржуазным благам, внешним по отношению к человеку, люди не получили доступа к благам внутренним, к собственному внутреннему миру. За его завоевание и пойдёт нынешний этап борьбы. Раньше волна формулирования шла от философов (очень грубо говоря, от Маркса) к рабочим, так же и сейчас (от Фоменко туда же). Это наблюдаемый факт. И бог с ним, что там и как происходило в истории, главное – завоевание людьми права на самостоятельные решения относительно мироздания, характерные для их же физического труда. «Мы наш, мы новый мир построим» на тех же принципах, что и табуретку – из того, что есть – то, что нужно, исходя из собственной фантазии.

Любой класс строит свою историографию как плацдарм для завоевания власти. В начале завоёвывает власть над представлениями об истории, как это сделал Маркс, показав, что вся история – это различные этапы классовой борьбы, а затем овладевает ею физически. «Чтобы свергнуть ту или иную политическую власть, всегда необходимо прежде всего подготовить общественное мнение, проделать работу в области идеологии. Так поступают революционные классы, так поступают и контрреволюционные классы» [23]. Примером может служить то, как это делала буржуазия в период свержения якобы советской власти (умелая борьба с подставным противником). Исторический материализм XVIII–XIX вв. возникал точно так же и в тех же условиях, но для другой классовой пары. Нынешний революционный этап идёт не от желудка – почему и нет массового профсоюзного движения, – а от мозга – «кипит наш разум возмущённый».

Предметом современной классовой борьбы является борьба за собственное сознание, поэтому она и происходит в иных формах, нежели раньше. Тогда, фактически, шла борьба за доступность формы – образования, научной деятельности вообще, сейчас же борьба идёт за содержание. Кажется, что она более индивидуалистична, но это обманчивое впечатление – просто она более явно захватывает уровни организации, лежащие глубже социальных. На предыдущем этапе всё было точно так же, просто не так выражено. Чтобы пролетариат стал классом для себя, рабочие должны индивидуально осознавать:

1. Свою принадлежность к рабочему классу;

2. Историческую роль рабочего класса.

Ячейкой общества является, разумеется, не семья (Маркс и Ленин писали это в отношении буржуазной семьи, с соответствующими выводами), а личность.

По этой причине идейную борьбу пролетариата за своё освобождение и установление созидательной диктатуры над обществом возглавляли личности отнюдь не пролетарского происхождения, причём действующие в одиночку. Их интеллектуальный потенциал, как видно из его выражения в интересах пролетариата, вполне позволял им занять достойное «социальное положение» среди своего класса, просто эти классы оказались их недостойны. Диктатура пролетариата для человека – это прежде всего диктатура внутреннего, а не внешнего пролетариата. Только обладающий внутренней дисциплиной может организовать дисциплину внешнюю. Поэтому у него и есть силы предписывать обществу то устройство, которое соответствует его природе и возможностям.

ЗАНЯТЬ СВОЁ МЕСТО В ИСТОРИИ

Ленин создал «партию нового типа» – партию, состоящую только из бойцов, без «сочувствующей паренхимы». Тогда были реальные сражающиеся пролетариат и крестьянство – партия была ориентирована на них. По всей видимости сейчас это связано и с современным состоянием технических средств, надо опять строить «партию нового типа» – только уже партию самих себя. Интернет кардинальным образом изменил социальную среду – раньше был один чудак в деревне на 50 дворов – теперь у него 20 000 подписчиков – что ему эта деревня? В общем, Партия – от слова «парить» – над миром. То же, что и «пролетариат». Пролетающие над реальностью.

Каждый выбирает для себя – быть ему субъектом или субстратом истории.

О ЛЕВАЦКОМ ИНДИВИДУАЛИЗМЕ

Нас определённо ждут в ближайшем будущем судьбоносные события. Население стремительно краснеет, что видно как из различного рода опросов, так и из повседневной жизни. Есть такой термин – «хвостизм», он был введён Лениным [24] и описывал такое общественное состояние, когда массы хотят, а коммунисты не могут. По всей видимости, это ожидает и нас. Марксистские группки, кружки, ютуб-каналы, интернет-издания количественно растут как на дрожжах. «Кушай!» – «не хочу!». Но, наверное, не мы одни заметили, что продуктивность от этого не увеличивается. Давайте расставим все точки над i.

Итак, наиболее навязшее в зубах – идея кружковщины. Читатель, сколько языков ты знаешь? Рискнём предположить, что два. Ну очевидно, что русский, раз ты это читаешь и, скорее всего, английский (хотя бы минимально – скажем спасибо ещё недобитой системе советского образования). Это мы к чему? Да к тому, что у нас всё население России грамотное. Историческая справка: более чем 100 лет назад кружки являлись формой борьбы за всеобщее образование и право собраний. Тогда кружковая деятельность имела смысл и была не просто опасной в плане получить по почкам, а смертельно опасной. Казачьи нагайки со свинцовой чушкой на конце – это боевое оружие, а не аналог резиновой палки. Нам нужно ещё обсуждать, почему в эпоху всеобщей доступности информации, грамотности и всеобщности школьного образования, имея ничем не попираемую в данном вопросе свободу собраний (кружков) читать книжечки совместно – это либо маразм, либо неудачный косплей?

На фоне всеобщей кружковой дебилизации цветёт и пахнет ещё одна пагубная черта – мещанский индивидуализм. Каждый вновь загоревшийся человек, осознавший всю несправедливость этого мира и/или несостоятельность каких-либо существующих объединений, в угоду своему самолюбию считает своим долгом сразу создать трёхсотый по нумерации «супер революционный» [25] паблик на 100 человек аудитории, при этом без каких-либо принципиальных различий в организационном и идейном отношениях от более крупных собратьев.

Все мы читали шпионские романы, захватывающие истории, накатанные столетиями способы низложения противника и прочие неустаревающие вещи. Одним из таких старых как мир способов уничтожить или ослабить противника является провоцирование хаоса, сумбура, раздробленности и разобщенности в его рядах. В прошлом предложении ключевым словом является провоцирование, означающее, что для этого нужно проводить настоящую спецоперацию, которая, возможно, спустя столетия будет описана в еще одном захватывающем романе. Намёк понятен? Но на всякий случай разъясним. Когда ты сеешь всё вышеперечисленное за бесплатно, то ты даже не провокатор, не полицейский агент, ты просто имбецил, которому те группы лиц, в интересах которых ты действовал, не скажут спасибо и не выразят признательность деньгами, медалью или ещё одной звёздочкой на погоны. Дробление красного информационного поля на тысячи голограмм микроскопических сущностей с идентичными взглядами на теорию и практику является попросту деятельностью в пользу богатых.

Мы категорически против «сплочения всех без исключения». Сплачиваться нужно только тогда, когда отсутствуют непримиримые противоречия между структурами. Так как мы не являемся просто пабликом по «пропаганде, агитации и изучению теории научного коммунизма», то мы не признаём беспонтовое сотрудничество с пабликами, маня-мирками, которые хотят сохранить свою «неповторимую индивидуальность и персональную специфику». Если структуры меньше нашей увидят в нас товарищей по взглядам и между нами не будет кардинальных различий, мы посчитаем своим долгом рассмотреть вопрос о вливании их в нашу структуру. Если мы увидим в большей структуре потенциальных товарищей, то мы готовы влиться в неё [26] по причине того, что великая цель гораздо важнее, чем своё «неповторимое и необычное» корыто.

По жизни нужно себя перебарывать, работать над собой, проглатывать детские обиды, если это необходимо, анализировать пройденный путь и путь предстоящий. В политике всё то же самое, только последствия гораздо жёстче. Если в жизни ты не будешь развиваться, то ты просто деградируешь. Если ты не будешь развиваться в политике, то тобой вымостят улицы. Каждый выбирает для себя быть ему субъектом или субстратом истории.

ПОСТРОИМ КОММУНИСТИЧЕСКУЮ ПАРТИЮ!

Мы ни к чему не призываем, ничего сами не предпринимаем, а только философствуем на диване, что и советуем всем нашим читателям. Если же вам кажется, что мы написали это только для того, чтобы обеспечить себе юридическую подушку безопасности, то вы правы – вам именно кажется...

Первым этапом строительства коммунистической партии всегда является постановка работы газеты, в нынешних реалиях – интернет-издания. Подробно о целях создания теоретического журнала мы писали в первой главе этого текста.

Смотря на пройдённый путь, не являющийся даже и четвертью того, что ещё предстоит, необходимо его проанализировать и вынести для себя выводы из правильных и ошибочных действий.

Интернет для многих левых на данный момент кажется «островом свободы», где они способны выражать свои мысли без притеснений. Но нужно понимать, что «свобода» эта крайне неустойчивая. Базы данных сливаются, личная информация пользователей (которая зачастую ими же бездумно и публикуется) никак не защищена и легко попадает в третьи руки. Это могут быть руки как карателей буржуазного государства, так и нацистов, мафиозных структур и иного рода гадов, чьи интересы деятельность зарождающейся компартии может задеть. Потому ли, что левые уже везде «взяты на карандаш» из-за своих же глупых действий или нет, но ограничиваются они лишь постановкой информационного ресурса, штампуя «бульварное чтиво» для домохозяек на исторические темы в духе «Сталин или Троцкий?».

Поскольку рупоры буржуазной пропаганды доминируют в своей среде, то было бы глупо ограничиваться исключительно рамками интернета, ибо эта битва, если её продолжать только в данном виде, заранее проиграна. Целью интернет-издания является соединение пока малочисленных коммунистов в работающую структуру, её кристаллизация, подготовка теоретической основы для практики.

Вторым выводом из практики ведения интернет-издания является то, что даже малочисленная относительно остального интернета и остальных структур группа коммунистов-энтузиастов способна поставить работу издания, опираясь исключительно на свои силы и обладая ничтожными финансовыми возможностями, уделяя ключевую роль проработке теоретической базы, адекватной современным реалиям. До сих пор среди самозваных «коммунистов» бытует мнение о «кружках», которые магическим образом создадут партию, когда их наберётся достаточное количество. На первом этапе было необходимо не столько количество, сколько качество кадров. В данном вопросе за качеством следует количество, а не наоборот.

Третий вывод – это необходимость отмежевания от понятия «левый» и «левой среды» вообще, так же как в своё время большевики отмежевались от социал-демократов. Буржуазные течения коммунистам не интересны [27]. Необходимо полностью отстраниться от очередного разбора вопроса «Сталин или Троцкий?», от каких-либо банальных исторических тем, уже разобранных достойными историками и т. д. В это болото проще не лезть – оно засасывает. Необходимо сконцентрироваться на теоретическом и внутреннем строительстве, создании небывалого. И как только становится возможным – выходить к массам.

Это лишь малая часть опыта, полученного в ходе первого этапа, но перейдём к более злободневной теме – к объявлению второго этапа строительства коммунистической партии!

ПОСТУЛАТЫ СТРУКТУРЫ

Здравомыслящие политики и экономисты сегодня в один голос говорят об исчерпании некой «старой экономической модели» и о необходимости создания и, одновременно, объективном возникновении новой. Что это за модель, как ни странно, никто не знает, также как и то, откуда она возьмётся и куда денется старая.

100 лет назад как раз возникла новая модель жизни общества на старых как мир основаниях. Поскольку эта модель не является новой – в смысле «некогда возникшей», то вот тезисы нашего варианта её злободневной структуры.

Тезисы приводим без обоснований, поскольку эти основания давно опровергнуты библиотеками рабовладельческо-феодально-буржуазной литературы. Её объём и регулярность возникновения наилучшим образом подтверждают непреодолимую справедливость опровергаемых положений.

«Таким образом, весь этот наш местный конфликт основан, в сущности, на простой ситуации: это конфликт между теми, кто должен отправиться в космос или умереть, и теми, кто умрет, если мы вырвемся в космос».

У. С. Берроуз, «Пространство мертвых дорог», 1983 год

ДЕСЯТЬ ТЕЗИСОВ РУССКОЙ ПУСТОШИ

1. Труд всегда являлся и теперь является основной человеческой потребностью. То, к чему необходимо осуществлять прямое или косвенное принуждение – трудом не является, а является эксплуатацией.

2. Труд является единственным валидным видом собственности и единственным способом доступа к разумному мышлению.

3. Общественный труд невозможен без любых его индивидуальных проявлений, поэтому самовоспроизводящийся хозяйственный механизм может работать только на принципе прямого и равного распределения его результатов между трудящимися.

4. На этом основании государство, как общественная система организации труда, неизбежно может и должно быть расширено до масштабов населения. Система, обеспечивающая отчуждение продуктов труда в пользу господствующих классов, государством не является, а является оккупационной тиранией террористического характера.

5. Первичным общество- и государствообразующим органом являются трудовые коллективы, образующие вышестоящие органы, определяющие их полномочия и делегирующие в них своих представителей.

6. Права = оружие. Необходимо размещение первичных подразделений силовых структур на предприятиях и обеспечение их кадрового взаимопроникновения.

7. Права = знание. Необходимо размещение первичных научно-исследовательских учреждений на предприятиях и обеспечение их кадрового взаимопроникновения.

8. Постоянное повышение системной производительности труда за счёт непрерывного сокращения рабочего времени в течение дня, недели, месяца и года вследствие внедрения инновационных научно-технических решений.

9. Немедленный переход к свободному образованию макаренковского образца на основании собственности детей на будущее и поэтому главенствующей роли их во всём обществе.

10. Необходимо преодоление экономических пережитков в хозяйстве. [8]

Это та структура общества, которую предстоит создать либо в результате гражданской войны, либо вместо неё – выбор способа на основании пункта 2 остаётся за участниками.

Теперь стоит определить принципы, согласно которым должна проводиться работа структуры, необходимо определить их строго, чтобы не давать никакой возможности потенциальным провокаторам её разложить:

ДЕСЯТЬ ПРИНЦИПОВ РАБОТЫ СТРУКТУРЫ

1. Всеобщее согласие с первостепенными тезисами:

а) Непримиримое противоречие между трудом и капиталом;

б) Империализм порождает войну;

в) К социализму нельзя прийти мирным путем;

г) Незыблемость и неотчуждаемость права наций на самоопределение;

д) Необходимость диктатуры пролетариата при социализме;

е) Всё в классовом обществе классово;

ё) Необходимость Культурной революции как периодического гигиенического мероприятия.

2. По второстепенным и третьестепенным вопросам допускаются и необходимы компромиссы – не стоит ударяться в утопизм и строить некую «монолитную по всем вопросам» партию. Отрицание наличия двух линий в партии [28] есть ревизионизм.

3. Критика и самокритика всех позиций до единой;

4. Стремление к максимальному качеству кадров, в том числе их подбор, фильтрация и воспитание;

5. Любая работа с населением должна быть поставлена согласно принципу линии масс [28];

6. Постановка работы согласно принципу ответственности руководителей за подопечных – концепция чхонсанри в чучхе [7];

7. Соблюдение информационной гигиены в структуре, в том числе принцип необходимой информации;

8. Минимум бюрократизма, максимум практики;

9. Принцип беспрекословного исполнения решений при общей вовлечённости в их принятие.

10. Непрерывное развитие теории, недопущение её окаменения и скатывания в догматизм.

Качество структуры складывается из качества каждого отдельного её элемента. На первом плане находятся качества дисциплинированности и организованности, которые будут требоваться от товарищей. Ошибки и недочёты должны искореняться. В дальнейшем в товарищах должны воспитываться эти качества, без которых никакая серьёзная работа невозможна.

РОЛЬ РУПОРА БОРЬБЫ НА НОВОМ ЭТАПЕ

Когда роль организации практической работы перешла к структуре, за интернет-изданием остались все остальные задачи, которые кратко можно охарактеризовать следующим образом:

1. Продолжение проработки теоретического основания для практической работы;

2. Распространение идей в интернет-пространстве и в печатной форме;

3. Организация политической подготовки кадров;

4. Контакт с другими структурами и интернет-изданиями;

5. Освещение в интернете уличной, забастовочной и иной деятельности структуры и ее сторонников.

Это не все задачи, находящиеся в ведомстве интернет-издания. В ходе проведения второго этапа они могут меняться, однако уже сейчас нужно проводить такую разграничительную линию, которая дальше станет только чётче.

КАК СТРОИТЬ ПАРТИЮ ДАЛЬШЕ

В рамках интернет-издания теперь слишком тесно, поскольку фундамент уже заложен. Количество людей становится достаточным для работы на улице.

Для приведения в жизнь новой практики нужна и новая структура, ведущая свою деятельность параллельно интернет-изданию, теоретически опираясь на него. Уже в рамках этой новой структуры будет возможно проведение новых форм работы.

Именно на улице развернётся основной фронт борьбы на текущем этапе [29]. Коммунистам нужно показать, насколько общественные институты, находящиеся под главенством буржуазии, слабы и ничтожны.

Задачи данного этапа:

1. организация регулярных очных и заочных политучёб;

2. постановка на поток размещения наружной агитации;

3. проработка вопросов безопасности;

4. проработка вариантов работы с народными массами и выход на рабочие коллективы, установление связи с сельской местностью;

5. организация спортивных мероприятий, которые способствуют укреплению и слаженности коллектива;

6. установление тотальной культурной контргегемонии;

7. создание газеты;

8. постановка работы учебно-штурмовых групп.

Каждую из задач мы рассмотрим ниже отдельно.

УМОМ И МЕЧОМ!

Мировоззрение за последние 100 лет повернулось на 90 градусов, под прямым углом к тому, что было видно раньше. Оно встало поперёк уровней организации материи и события, происходящие в одном уровне, не могут рассматриваться вдоль него, в его рамках. Нужно выстраивать новую теорию всего, в том числе физики и биологии – физика у нас основана на том, что постоянный магнит и все остальные естественные генераторы силовых полей не потребляют никакой энергии, а биология – на том, что организмы усложняются под действием случайности и воздействия среды, то есть двух заведомо упрощающих процессов. Нужна принципиально новая – последовательная в своих выводах – наука, что неизбежно исторически связано с интересами пролетариата. В этой работе могут и должны участвовать все.

Политучёбы должны быть направлены как раз на проработку и систематизацию принципиально новой теоретической базы и оттачивание навыков владения ею. Помимо этого, на очных политучёбах должна складываться и прорабатываться культура диалога, полемики, публичного выступления и общения с аудиторией, а также критики и самокритики.

ВСЕ НА УЛИЦУ!

«Мы не должны тешить себя иллюзиями, что на таких площадках как «ВКонтакте», «YouTube», «Телеграм» и др. сможем обрести массовый охват по причинам, уже указанным ранее: подконтрольность интернета буржуазии, а также отсутствие значительных финансовых возможностей. Поэтому коммунистам следует искать принципиально новые способы работы в текущих обстоятельствах.

Уличные агитрейды станут местом для оттачивания своих способностей, начнут формировать в товарищах дисциплину, организованность и чувство локтя – качества, которыми чуть ли не брезгует современная политическая обывательщина. Помимо оттачивания навыков существующих кадров, уличные агитрейды позволят нарастить кадровую массу по всем регионам необъятной страны, такие действия позволят выстроить прочную структуру на основе триангуляции – свойства, которым обладают любые жизнеспособные организмы.

Глаза проходящих мимо людей после изматывающей работы жадно вцепятся в листовки, граффити, выбивающиеся из общей мутной среды. В первый раз они их и не заметят, либо заметят, но не воспримут, но затем они заинтересуются их содержанием, а в дальнейшем загорятся им.

Эти листовки сорвут, граффити закрасят, но чётко организованная структура явит всем неуничтожимость коммунистической фаланги: сорвут одну листовку – на их месте появятся три, закрасят одно граффити – в самых видных частях города появятся новые, ещё краше и ещё содержательней.

В большинстве городов России коммунальные службы настолько прогнили, что даже не справляются с задачей своевременной уборки снега, и потому структура должна пользоваться таким подарком судьбы.

Таким образом на улице сформируется такая ситуация, при которой коммунисты заведомо выиграют, если будут действовать сплочённо – буржуазии будет просто нечего противопоставить. У них нет низовой организации на уличном уровне, они не находят поддержки в широких народных массах, они даже не смогут дать отпор своим аппаратом насилия, поскольку и его они пролетаризировали донельзя, а бороться с хаотичными агитрейдами, которые регулярно будут проходить в самых разных и непредсказуемых местах, будет практически нереально, что значительно упрощает для коммунистов ведение работы с массами.

Коммунисты должны беспощадно уничтожать на улице дезорганизующую агитацию противника: рекламу нарко-магазинов и нарко-площадок, нацистскую пропаганду, рекламу публичных домов и рабочих домов, в которые люди попадают в рабство за копейки. На улице должны остаться только мы и вольные уличные художники, на среду которых также будет устанавливаться идейное влияние.

Мы должны установить “информационную гегемонию” на каждом столбе, необходим выход на контакт со всеми социальными группами трудящихся, разъяснение им, что совместная работа обеспечивает как их личные, так и коллективные интересы. Таким образом, эти социальные группы будут всячески помогать деятельности структуры, давая ей возможность действовать так, как гласит зов их разума и совести.

Вывешивание пропагандистских баннеров в людных местах, информационное доминирование на стенах, листовки на каждом углу, стикеры на любом видном месте, вкладыши в почтовые ящики и книги в книжных магазинах и библиотеках – вот одни из наших методов борьбы за души и умы достойных людей.

Благодаря поставленным на поток агитрейдам на улице сформируется среда, которую буржуазия уже уничтожить не сможет, сформируется коммунистическая информационная контргегемония. Структура получит бесценный опыт, закалённых соратников, и тогда параллельно запустится ещё одна задача – выход на рабочие коллективы».

НЕ ТОЛЬКО МЕЧ, НО И ЩИТ!

Перейдём к вопросу об информационной защите структуры, ибо ей многими левыми уделяется слишком мало внимания, и сегодняшним коммунистам следует научиться на их ошибках.

Структура вообще не должна афишировать свою принадлежность к каким-либо действиям, раскрывать своих участников. Это пустое бахвальство на деле является провокаторством, которое не сулит ничего другого, кроме потери кадров, ресурсов и времени.

Самая оптимальная организация структуры – подразделение её на уровни:

1. Центр;

2. Местная группа коммунистов;

3. «Беспартийный большевик»,

каждый из которых не знает о другом ничего или совсем мало. «Принцип необходимой информации» должен укорениться в структуре – человек должен знать только то, что необходимо ему для непосредственной работы, иначе он ставит под угрозу не только своих товарищей, но и самого себя – он становится лакомым кусочком для тех, кому эта структура неугодна [30].

Здесь ещё раз остановимся на источнике коммунистических идей – он не находится где-либо во вне, а только внутри людей. Это зоологическая сущность человека – человечность. Мало ли кто что в такой скрытой даже от её членов структуре нарешает – качество решений всегда контролируется внутренним ощущением, которое и есть коммунизм.

ВЫЙТИ К МАССАМ!

Структура заведомо отделяется от народных масс, чтобы сформировать их теоретическое освобождение. Теперь через практику структура должна обратно воссоединиться с народом как его авангард, передовой отряд.

Но поражение неминуемо, если структура будет оторвана от народа. Без её соединения с народом он не сможет продвигать свои собственные идеи в неструктурированном виде (на чём коммунистическая партия вообще основывается), поэтому ставится под вопрос существование коммунистической структуры как таковой.

Структура должна найти и должна быть способна осуществить всевозможные формы соединения с трудящимися. Одними из таких всевозможных форм являются:

1. приобретение сторонников структуры в среде рабочих для привнесения через них коммунистических идей;

2. организация совместной практической работы с рабочими коллективами;

3. объединение рабочих коллективов и структуры в единый работающий организм.

Для сегодняшнего исторического момента структуре под силу выполнить первые два условия, тогда как третье станет условием завершения второго этапа строительства коммунистической партии, когда о ней действительно можно будет говорить как о партии. С того момента структура получит под ногами землю, то, на чём она сможет основывать свою дальнейшую деятельность – уже в рамках партии.

Каждая листовка и стикер в твоём кармане – это патрон в обойме оружия, лежащего в руках диктатуры пролетариата. Каждое граффити, каждый оставленный на стене тэг – узел верёвки на шее тех, кто стоит на спинах простых людей. Каждый разговор с таксистом, дворником, курьером, студентом – плечо соратника рядом с тобой. Не позволяй ржаветь оружию классовой борьбы. Используй его, продолжай и расширяй агитацию – преврати её в оружие массового идеологического освобождения!

ВОЗРОДИМ ЗАВОДСКИЕ ГУДКИ!

Основной опорой структуры станет связь с рабочими коллективами, но этот тезис так неправильно понят, что является чуть ли не самой большой занозой в становлении партии.

Сегодняшние левые, на деле являющиеся противниками диктатуры пролетариата, полностью поглощены делами, которые не находятся в их воле. Речь идёт о первой ступени сознательности рабочих, об осознании, или хотя бы об ощущении необходимости борьбы за свои экономические права. Эта идея не привносится извне, она зарождается внутри рабочих коллективов [31]. Потому было бы безрезультатным действием пытаться как-то взаимодействовать с ними, ведь это простая потеря времени, которого у коммунистов очень мало.

Второй ошибкой является выход на рабочие коллективы ни с чем – левым совсем нечего предложить рабочим, кроме как «освещение их борьбы». Ошибкой является не само освещение, которым коммунисты должны заниматься, но то, что освещение производится в захваченной буржуазией среде в отрыве от указанной выше работы на улицах, и ему уделяется ключевое внимание. Эта информация найдёт отклик и призовёт к борьбе другие коллективы рабочих, только если население будет обработано планомерной, многолетней коммунистической агитацией, которая лезет в глаза из каждого угла, и конкурирует, таким образом, с ядовитым шлаком, льющимся с экранов телевизоров и с самых популярных каналов всех видеохостингов.

Структура должна пройти некоторые ступени развития, в ходе которых появятся опытные коммунисты. Уже они смогут внедриться в трудовые коллективы с первой ступенью сознательности, будут способны взращивать в них коммунистические идеи, либо через наружную агитацию на коммунистов будут выходить наиболее сознательные рабочие, которые и будут способны привносить в свой трудовой коллектив вторую ступень сознательности, когда для этого созреют объективные условия.

Первая ступень заключается в осознании борьбы за свои экономические права, и, повторимся, вырабатывается она исключительно самими рабочими, изменить этого мы не в состоянии. Вторая же ступень заключается в донесении до рабочих, обладающих первой ступенью сознательности, мысли о необходимости их политической диктатуры, именно в этом заключается задача коммуниста.

Итак, план выхода на рабочие коллективы таков: заполучив контроль над улицей, коммунисты любыми доступными средствами выясняют наиболее горячие места в городе, где рабочим пригодится помощь структуры и информационное освещение их проблемы, в том числе информационное освещение через листовки и уличное искусство [32]. Далее коммунисты усиливают свою деятельность на этой территории: расклеивают листовки, рисуют граффити, наиболее подходящие по содержанию сложившейся ситуации, затем осуществляется непосредственно внедрение, либо же к структуре примыкают наиболее сознательные пролетарии, и необходимость во внедрении отпадает. Используя принцип линии масс, сначала нужно проникнуться тем, что наиболее их волнует, а уже затем, «переварив» эти идеи, выдать рабочим в виде полноценной и структурированной теории, которая затем перейдёт в полноценную и структурированную практику.

Передовые рабочие, уже понимающие необходимость борьбы за свои права, в настоящий момент не находят понимания в своих коллективах и находятся в том же положении, что и активисты – как оно описано выше. Задача структуры притягивать их, давать среду для дальнейшего развития до того момента, пока их усилия не будут востребованы непосредственно в их коллективах [33].

ПОЖИНАТЬ ЯРОСТЬ И СЕЯТЬ ИДЕИ!

Как только структура укрепится и обрастёт сетью организованных групп соратников по городам, необходимо начинать агитационную работу в сельской местности и моногородах, выделяя для этого часть кадров из городского центра. Необходимо продвигать и способствовать идее формирования независимых сельских советов [34], создавать там территориальные сетки ячеек триангуляции, опорные пункты, которые смогут стать убежищами коммунистов в случае фашистского военного переворота на территории России. После идеологического окружения деревни из города, деревня начнёт окружать города...

СПОРТ ВСЕМУ ГОЛОВА!

Одним из способов развития ключевых личностных качеств является соединение умственной и физической деятельности. Организуя спортивные мероприятия, товарищи будут учиться слаженности, а также таким способом привлекать новые кадры к работе. Помимо этого, отличным решением будет совмещение спортивных мероприятий и политучёб.

СОЗДАТЬ НОВУЮ КУЛЬТУРУ!

Необходимо начать проводить публичные мероприятия культурно-эстетического характера – поэтические вечера, концерты, походы, лекции на открытом воздухе и т. д., что также будет способствовать формированию коммунистической культурной гегемонии. Данные мероприятия позволят отточить взаимодействие структуры в большом скоплении людей, распространять агитацию среди пришедших на мероприятие, тренироваться в обеспечении безопасности. Также на такого рода встречах следует организовывать систему пожертвований и продажу печатной продукции, что позволит привлекать финансовые ресурсы и прогрессивно настроенную интеллигенцию в наши ряды. Это заложит фундамент для будущих приструктурных направлений, таких как «союз красных писателей», «союз красных художников», музыкантов, фронтовиков и т. п.

ВОЗРОДИМ КУЛЬТУРУ ДАЦЗЫБАО!

Необходимо создать печатную газету на базе интернет-издания, которая в кратких и красочных формах будет доносить наши идеи. Она должна быть выполнена в агрессивно контркультурной и необычной форме, снабжена привлекающими внимание иллюстрациями, контактами для связи и присоединения, должна быть снабжена ссылками на главные теоретические тексты, размещённые в сети. Газету следует распространять на мероприятиях культурной контргегемонии, в андеграундных книжных магазинах, ярмарках самиздата и при агитации людей, если тому способствует конкретная ситуация. Как рекламный мусор у проходных или станций метро газета распространяться не должна.

ДОРОГУ НОВЫМ ХУНВЕЙБИНАМ!

Политически коммунизм обслуживает распространение желаний людей на внешний мир (см. ниже). Капитализм противостоит этому, как всегда направляя реализацию желаний людей против них же.

«Фашизм – это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала…» [35]. С тех пор финансовый капитал сильно укрупнился. В основе его сегодняшней, не очень-то и скрытой, террористической диктатуры находится смещение террора со взрослых на детей и перемещение основной его тяжести из тюрем и концлагерей в школы. «Хорошо успевающие» ученики уже не способны отдавать себе отчёта в своих действиях и вербуются капиталом в надзирательный аппарат. Они не способны понять даже того, что если они достигли индивидуального «успеха», то их откармливают на убой. Дети же, сохраняющие адекватность мышления, целенаправленно маргинализируются, поскольку не могут «усвоить» несуразицу, эклектичность и подлость внедряемой в их сознание школьной программы.

Всё, что делает буржуазия, – мультифункционально, иначе она не могла бы удерживать своё господство. Моральные, умственные и физические страдания, доставляемые школьным обучением, заставляют искать способ их облегчения, то есть неизбежно приводят к алкоголизации и наркотизации молодёжи с самого раннего возраста. Это позволяет буржуазии окончательно маргинализировать её наиболее адекватную часть при самофинансировании этого процесса через рынок наркотиков. Но первичной основой как наркотизации, так и вообще детско-подросткового криминала являются естественные стремления детей к взаимодействию, самостоятельности и риску. Буржуазия улавливает эти здоровые начала развивающихся личностей и канализирует их реализацию в своих, вышеописанных, целях.

Задача коммунистов в этой ситуации чрезвычайно облегчается усилиями противника рода человеческого и, фактически, сводится к роли триггера, или детонатора, вызывающего взрывное соединение естественных потребностей с естественными формами их выражения. Даже целенаправленность этого процесса буржуазия задала сама.

Необходимо спровоцировать самоорганизацию детско-подростковых компаний на основаниях естественного любопытства и взаимного противостояния всего естественного и школы. В отличие от буржуазного знания пролетарское является многовариантным, динамически проверяемым, безавторитетным и привлекательным, поскольку соответствует собственным свойствам мышления и реальности.

Условно такие объединения, нацеленные на самообразование, можно назвать учебно-штурмовыми группами (УШГ).

Задача таких групп – взлом буржуазных оценочных барьеров через завоевание призовых мест на олимпиадах и других внешкольных учебных мероприятиях, где контроль буржуазии ослаблен; самостоятельное формирование базовых информационных навыков, становлению которых призвана препятствовать школа, прежде всего речевых; в конечном итоге – взлом школьной оценочной системы и оценочной системы поступления в ВУЗы, преграждающей трудящимся путь к образованию и участию в управлении обществом.

Вкратце: основной задачей УШГ является овладение собственным онтогенезом. Членам УШГ этот термин будет понятен.

УШГ могут стать естественным выражением принципа взаимоорганизации, активно подавляемого школой, в рамках которого возможно выделение фронтменов и группы обеспечения, а также проведение других свойственных группам структурных мероприятий. Участие старших в этих объединениях возможно только в той степени, в которой оно желательно. С другой стороны, образовательной системой также маргинализованы наиболее талантливые преподаватели, поскольку их деятельность снижает уровень коррупционных отчислений и сужает рынок репетиторских услуг. Эти два потока вполне могут встретиться.

Также УШГ позволят реализовать естественный для человеческих сообществ сакральный, то есть обнаруживаемый путём прямого наблюдения, принцип старшинства младших, поскольку старшинство придаётся не ушедшим, а оставшимся жизненным временем и близостью к врождённому опыту. Опыт организации современного общества старшими вообще имеет отрицательную величину.

Для теоретически-методического обеспечения такого рода организационных мероприятий были созданы работы А. С. Макаренко и А. П. Гайдара, которые на данный момент можно считать исчерпывающими.

Поднимающаяся в настоящий момент волна «альтернативных», то есть основанных на наблюдаемых, естественных основаниях, исследований безусловно, будет способствовать развитию интереса к изучению реальности, в том числе и в форме УШГ. Фактически, это и есть сражение уже выросших детей со школой – реализация их естественного права на возмездие.

В перспективе, при объединении УШГ в систему, это может создать полноценную уличную контршколу, позволяющую эффективно противодействовать буржуазному образованию. Излишне говорить, что по своей мультифункциональности она будет его превосходить [36].

КУДА СТРЕМИТЬСЯ?

У коммунистов к настоящему моменту слишком мало времени на размусоливание тем, которые только косвенно влияют на общее дело. Это относится к созданию марксистских библиотек, к разбору различных малозначимых исторических вопросов и т. д. Безусловно, эти дела не являются бессмысленными, но стоит брать во внимание следующее:

К нам на порог двинулась новая империалистическая война, вызрели её предпосылки, прислужники буржуазии готовятся нанести ещё один удар по трудящимся и коммунистам. Станет ли он сокрушительным? Зависит от того, встретят ли его коммунисты со штыками, соединившись с народом в Партию, или с новым изданием «Капитала» в красивой красненькой обложке.

ОБРАЩАЕМСЯ К ВАМ!

Дорогой читатель, это обращение именно к тебе, лично. На данный момент проделывается огромная работа, и мы не можем без твоего личного участия. Классовая борьба безгранична, и она, даже если сейчас ты её не чувствуешь, всё равно отражается на тебе. Если ты в ней не примешь участия сейчас, то буржуазия поглотит своим влиянием тебя полностью, и из этой ямы будет в разы сложнее выбраться хотя бы живым. Так что начинай свою борьбу вместе с нами именно сейчас и именно здесь! Только так может быть воздвигнута Партия, которая нам нужна!

ПАРТИЙНОСТЬ ПРОТИВ ПРЕДЫСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Когда-то Партия была мечтой – каждого о своём, и это своё было взглядом каждого на общее.

Потом эта мечта стала общественным институтом. Нет, совсем не таким, как политические партии западных демократий – тамошние партии – это не мечта, а интересы. Большинство слов о Партии были такими же, но имели совершенно иное содержание, поэтому непосвящённым состоящие из них тексты остались совершенно непонятными.

Каждый человек живёт, воспринимая всю культуру общества, народа и выражает её так, как считает нужным. А культура общества постоянно делится, дробится на интересы военных, учёных, художников, администраторов и, раздробившись, превращается в изолированные и дерущиеся за присвоение ресурсов народа стаи паразитов. Общество гибнет, на время став для них питательной средой.

Тогда встают те, кто понимает будущее народа именно в целом, опознают друг друга и принимаются за дело. История СССР как на взлёте, так и на закате показала, что военные не могут руководить армией, чиновники – государством, инженеры – промышленностью, учёные – наукой, а образованные люди – культурой. Под их руководством всё разрушается, как оторванная от организма часть именно потому, что не видят жизни народа в целом и, главное – в глубину как прошлого, так и настоящего и будущего.

Поэтому в Партии все равны, и на этом равенстве могут выстраиваться практически бесконечные функциональные иерархии. Поэтому же партия бессмертна – эти иерархии могут отстраиваться от любого человека и в отношении любых задач.

НАМ НУЖНА ПАРТИЯ!

На протяжении значительной части известной нам письменной истории человек противостоит окружающему его обществу. В то же время он остро нуждается в сообществе единомышленников, в путеводной звезде, чувстве локтя и прикрытой спине.

Для многих такое объединение вообще определяет смысл бытия и единственное придаёт жизненных сил. «Найти свою банду», – говорил покойный Лимонов.

Мы в вольной художественной форме предлагаем свой ответ на вопрос, что нужно людям, мучимым одиночеством в толпе, задыхающимся от безысходности и ищущим смысл жизни.

Рабочий на заводе ежедневно задыхается в цеху, в курилке плюясь в сердцах обсуждает с товарищами политику в стране и очередные кадровые перестановки руководства завода, задыхается в душной маршрутке по пути на работу и с работы, задыхается утром выходного дня мучаясь тяжёлым пивным похмельем – единственный доступный ему и другим работягам вид отдыха. Ему нужна Партия!

Офисный «планктон» задыхается в сухой коробке из гипсокартона, последний воздух в которой сжирает целая армада оргтехники, задыхается стоя в пробках на своей кредитной машине, задыхается ворочаясь ночью в своей ипотечной панельке с мыслями о том, как наконец вылезти из долгов, поменьше времени проводить на работе и наконец создать нормальную семью со своей девушкой, которая с каждым днём все меньше и меньше радуется его приходу с работы. Ему нужна Партия!

Девушка студентка лет двадцати. Она задыхается в духоте аудитории, делая вид что слушает препода, во время листания ленты в своём смартфоне. Выбор у неё не велик, подружки и именитые особы в инстаграме предлагают ей стать послушной и прилежной домохозяйкой, удачно выскочившей замуж или гламурной блядью. Лукавые феминистки, на посты которых она все чаще натыкается, говорят, что она задыхается из-за патриархата и во всех её бедах виноваты отец, братья, парень, препод, слесарь из жэка, участковый – короче все мужики, и единственный выход уйти к ним в волшебную страну Мизандрию. Она кивает им, но чувствует подвох и продолжает задыхаться. Ей нужна Партия!

По телевизору показывают погромы в США, начавшиеся с лозунгов «Мы задыхаемся». У них нет Партии и поэтому хитрые рабовладельцы возглавили протест и превратили его в спектакль из налетов гопоты на магазины и показным «покаянием» с целованием ботинок. Ботинки целует уже даже Папа Римский, но «чёрные братья» по всей Америке продолжают задыхаться, потому что ни их положение, ни положение белых товарищей по несчастью не изменилось, если не стало хуже. На «земле свободных» с самого её основания между количеством свобод и счётом в банке стоял знак равенства. Так и на нашей земле, после установления режима «свободных и демократичных», свободными демократами [37] стали малиновопиджачные нувориши, наставившие вместо заводов торговых и бизнес-центров и нагнавшие в них прислугу из стран Средней Азии, которых они заведомо также уничтожили изнутри. Теперь эти люди, оторванные от могил дедов, таят злобу на весь русский люд, подбрасывая дров в паровой котёл локомотива, несущегося к кровавым междоусобным войнам. Чтобы не допустить резни, и «чёрным» и «белым» и «жёлтым» нужно обратиться к разуму и найти корень проблемы, понять, кому выгодно чтобы одна раса/нация/национальность уничтожала другую, потому что «одни жизни важнее других». Победить русофобию и расизм возможно. Нам нужна Партия!

Мы задыхаемся, ежедневно, в медицинских масках и в духоте панельных гетто, в пробках и очередях за постоянно дорожающими продуктами, от заводских выбросов, выхлопа машин, токсичной вони с очередного мусорного полигона, от солевых передозов, и получая под дых в пьяных драках от таких же бедолаг как мы. Задыхаемся в утробах матерей, которые встречают беременность не как благословение, а как проклятье, потому что не знают на что будут растить нас. Задыхаемся, сдерживая плач от тоски по чему-то неуловимому светлому и от чувства пустоты внутри.

Нам нужна Партия!

Буржуазия дискредитировала и обезобразила любые формы низовой взаимоорганизации, направляя людей либо на убийство, либо на самоубийство. Наша же общая задача – выстроить структуру, призывающую людей, попавших в силок безысходности жить! Но жить не в мире бесконечных войн, грабежей и каторги, а биться за новый мир, тот, в котором захочется жить! Партия должна стать тем глотком свежего воздуха, который необходим всем нам. С Партией в жизни снова появится смысл. Партия будет вести нас за собой личным примером, и в то же время стоять за нами, направляя мудрой рукой. Каждая жизнь с Партией станет ценна, а каждая смерть героична. Партия будет нашей внутренней свободой, которую не вытащит из нас никакая тюрьма. Партия же проложит нам путь в Царство Свободы снаружи нас. Партия напомнит нам про наш Ум, Честь и Совесть [38]. Мы будем Партией, а она будет нами.

Партия, ты нам нужна! Мы не хотим больше задыхаться!

[1] – «Государство – это мы»

https://russianwasteland.net/теория/322/

[2] – «Никакая сила в мире не посмеет посягнуть на свободную Россию, если оплотом этой свободы будет вооруженный народ, уничтоживший военную касту, сделавший всех солдат гражданами и всех граждан, способных носить оружие, солдатами».

В. И. Ленин, «Войско и революция», 1905 год

[3] – «... Немногие, но очень важные функции, которые остались бы тогда еще за центральным правительством, не должны были быть отменены, — такое утверждение было сознательным подлогом, — а должны были быть переданы коммунальным, т. е. строго ответственным, чиновникам.

Единство нации подлежало не уничтожению, а, напротив, организации посредством коммунального устройства. Единство нации должно было стать действительностью посредством уничтожения той государственной власти, которая выдавала себя за воплощение этого единства, но хотела быть независимой от нации, над нею стоящей. На деле эта государственная власть была лишь паразитическим наростом на теле нации... Задача состояла в том, чтобы отсечь чисто угнетательские органы старой правительственной власти, ее же правомерные функции отнять у такой власти, которая претендует на то, чтобы стоять над обществом, и передать ответственным слугам общества».

К. Маркс, «Гражданская война во Франции», 1871 год

[4] – «Что такое образование и как с ним бороться»

https://russianwasteland.net/теория/350/

[5] – «ПОСТАНОВЛЕНИЕ НАРОДНОГО КОМИССАРИАТА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ О РАБОЧЕЙ МИЛИЦИИ:

1. Все Советы Рабочих и Солдатских Депутатов учреждают рабочую милицию.

2. Рабочая милиция находится всецело и исключительно в ведении Совета Рабочих и Солдатских Депутатов.

3. Военные и гражданские власти обязаны содействовать вооружению рабочей милиции и снабжению ее техническими силами вплоть до снабжения ее казенным оружием.

4. Настоящее постановление ввести в действие по телеграфу.

Народный Комиссар по внутренним делам А. И. Рыков

Петроград, 28 октября 1917 года»

[6] – Мао Цзэдун. Выступление на VI пленуме ЦК КПК 6-го созыва «Война и вопросы стратегии», 6 ноября 1938 года

[7] – «Чучхе, или гениальное в спайке с перегибами»

https://russianwasteland.net/теория/427/

[8] – «О хозяйстве хозяев»

https://russianwasteland.net/теория/736/

[9] – «Кроме того ВКП должна поставить себе задачей установить: 1) в дальнейшем, при общем увеличении производительности труда, максимальный 6-часовой рабочий день без уменьшения вознаграждения за труд и при обязательстве трудящихся сверх того уделять два часа без особого вознаграждения теории ремесла и производства, практическому обучению технике государственного управления и военному искусству;»

Программа ВКП, раздел «В области охраны труда и социального обеспечения», 1919 год

[10] – «Мы, большевики, народ скромный, не захватнический. Но всё-таки думаем своими идеями завоевать весь мир и даже... раздвинуть вселенную».

М. И. Калинин, «Речь на собрании работников искусств г. Москвы», 9 января 1939 года

[11] – «Дацзыбао. Искусство китайской пропаганды»

https://dzen.ru/media/id/5ee5e4cc4954b90c587e0bc8/daczybao-iskusstvo-kitaiskoi-propagandy-5f02fc9714c34f324b4a6cdf

[12] – Подразумевается, что здоровье людей поддерживается из тех же соображений и в тех же границах, что и рабочей или мясной скотины.

[13] – «Манифест реализации реальности»

https://russianwasteland.net/теория/77/

[14] – Святослав Логинов, «Страж перевала», 1988 год

[15] – «Газета – не только коллективный пропагандист и коллективный агитатор, но также и коллективный организатор»

В. И. Ленин, «С чего начать?», четвёртый номер «Искры», май 1901 года

[16] – В. И. Ленин, «Насущные задачи нашего движения», 1914 год

[17] – В. И. Ленин, «Государство и революция», август 1917 года

[18] – «Многие товарищи изучают марксистско-ленинскую теорию как будто вовсе не потому, что этого требует революционная практика, а исключительно ради самой теории. А поэтому, хотя они кое-что и читают, но переварить прочитанное не в состоянии. Они только и умеют, что выдергивать отдельные фразы из работ Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина, но не умеют с их позиций, применяя их подход и метод, конкретно изучать современное положение и историческое прошлое Китая, конкретно анализировать проблемы китайской революции и разрешать эти проблемы. Такое отношение к марксизму-ленинизму чрезвычайно вредно, руководящим же работникам среднего и высшего звена оно приносит особенно большой вред».

Мао Цзэдун, «Перестроим нашу учёбу», май 1941 года

http://library.maoism.ru/reform_our_study.htm

[19] – В. И. Ленин, «Что делать?», написано в конце 1901 – начале 1902 годов

[20] – «Товарищ Бог»

https://russianwasteland.net/теория/395/

[21] – https://pikabu.ru/story/v_rossii_kot_manul_zagryiz_troikh_grabiteley_5184868

[22] – Н. А. Некрасов, «Поэт и гражданин», 1855 год

[23] – Мао Цзэдун, «Постановление Центрального Комитета Коммунистической партии Китая о великой пролетарской культурной революции», 8 августа 1966 года

http://library.maoism.ru/kpk8aug.htm

[24] – «Хвостизм в организационных вопросах представляет из себя естественный и неизбежный продукт анархического индивидуализма».

В. И. Ленин, «Шаг вперёд, два шага назад», 1904 год

«Теория стихийности есть теория преуменьшения роли сознательного элемента в движении, идеология „хвостизма”, логическая основа всякого оппортунизма».

И. В. Сталин, «Об основах ленинизма», 1924 год

[25] – Революция – это не акт свержения чего-либо, тем более насильственного, это акт установления или восстановления конституционного строя. Просто в процессе могут возникнуть различные технические обстоятельства.

[26] – После написания этого текста прошло уже немало лет. Случились такие события, которые, казалось бы, просто обязывают леваков выйти из своих кружковых нор, перестать быть леваками и начать заниматься развитием теории и партстроительством. Но пули свистят практически над нашими головами, а никаких кардинальных изменений мы не увидели. Исходя из этого, написанное выше на момент редактирования неактуально и неизвестно станет ли актуально. Возможно, та конструкция, которую воздвигают неизвестные сторонники этого издания и станет движущей силой, самой вбирающей в себя мелкие местные группы активистов. Время покажет.

[27] – «Кто такой коммунист»

https://russianwasteland.net/теория/1404/

[28] – «Маоизм, или талантливость и упорство»

https://russianwasteland.net/теория/418/

[29] – Именно потому, что на улице сосредоточены внутренние ресурсы людей при минимальном использовании внешних средств производства и, следовательно, минимальным контролем со стороны буржуазии.

[30] – «Но едва ли не всего более характерна поразительная тяжеловесность всей этой "системы", пытающейся связать каждую отдельную фабрику с "комитетом" постоянной нитью единообразных и до смешного мелочных правил, при трёхстепенной системе выборов. Сдавленная узким кругозором "экономизма", мысль ударяется здесь в детали, от которых так и отдает волокитой и канцелярщиной. На деле, конечно, три четверти всех этих параграфов никогда не применяются, но зато жандармам такая "конспиративная" организация с центральной группой на каждой фабрике облегчает устройство неимоверно широких провалов. Польские товарищи пережили уже такую полосу движения, когда все увлекались широким основанием рабочих касс, но они очень скоро отказались от этой мысли, убедившись, что доставляют только обильную жатву жандармам. Если мы хотим широких рабочих организаций и не хотим широких провалов, не хотим доставлять удовольствия жандармам, то мы должны стремиться к тому, чтобы эти организации были совершенно не оформлены...

...Маленькое, тесно сплоченное ядро самых надежных, опытных и закаленных рабочих, имеющее доверенных людей в главных районах и связанное, по всем правилам строжайшей конспирации, с организацией революционеров, вполне сможет выполнить, при самом широком содействии массы и без всякого оформления, все функции, которые лежат на профессиональной организации, и кроме того выполнить именно так, как это желательно для социал-демократии. Только таким путем и можно достигнуть упрочения и развития, вопреки всем жандармам, социал-демократического профессионального движения.

Мне возразят: организация до такой степени lose, что она и вовсе не оформлена, что в ней и членов-то даже, заведомых и зарегистрированных, никаких нет, не может быть и названа организацией. – Может быть. Я за названием не гонюсь. Но все, что нужно, эта "организация без членов" сделает и обеспечит с самого начала прочную связь наших будущих тред-юнионов с социализмом. А кто хочет широкой организации рабочих с выборами, отчетами, всеобщими голосованиями и пр. при абсолютизме, – тот просто неисправимый утопист.

Мораль отсюда простая: если мы начнем с прочной постановки крепкой организации революционеров, то мы сможем обеспечить устойчивость движения в его целом, осуществить и социал-демократические и собственно тред-юнионистские цели. Если же мы начнем с наиболее якобы «доступной» массе (а на деле с наиболее доступной жандармам и делающей революционеров наиболее доступными полиции) широкой рабочей организации, то мы ни тех, ни других целей не осуществим, от кустарничества не избавимся и своей раздробленностью, своей вечной разгромленностью будем только делать наиболее доступными массе тред-юнионы зубатовского или озеровского типа»

В. И. Ленин, «Что делать?», напечатано впервые в 1902 году

[31] – «Мы сказали, что социал-демократического сознания у рабочих и не могло быть. Оно могло быть принесено только извне. История всех стран свидетельствует, что исключительно своими собственными силами рабочий класс в состоянии выработать лишь сознание тред-юнионистское, т. е. убеждение в необходимости объединяться в союзы, вести борьбу с хозяевами, добиваться от правительства издания тех или иных необходимых для рабочих законов и т. п. Учение же социализма выросло из тех философских, исторических, экономических теорий, которые разрабатывались образованными представителями имущих классов, интеллигенцией»

В. И. Ленин, «Что делать?», напечатано впервые в 1902 году.

«Никакими книжками и никакой проповедью нельзя просветить пролетариат, если его не просветит его собственная борьба против темных сил капитализма»

В. И. Ленин, «Социализм и религия», октябрь 1905 – апрель 1906 года

[32] – Здесь необходимо объяснить один важный момент: буржуйские деньги любят тишину, и забастовка, если информация о ней ни коим образом не выплеснулась за пределы предприятия, не несёт существенных убытков. Однако если в ночь после первого дня забастовки весь город будет планомерно обработан листовками, тегами и граффити, обличающими руководство завода и бездействие коррумпированных чиновников, покрывающих данный беспредел, то, начиная со следующего утра, акции завода обрушатся в цене, наиболее одиозные личности из руководящих должностей будут отправлены в отставку, либо, если и этого не произойдёт, ситуация в городе может сильно накалиться.

[33] – «Чтобы установить тесную связь с массами, нужно исходить из потребностей масс, из их желаний. Во всякой работе для масс следует исходить из их потребностей, а не из каких-либо, пусть даже самых лучших, личных побуждений. Часто бывает, что потребность масс в определённых преобразованиях объективно уже существует, субъективное же сознание этой необходимости в массах ещё не созрело, у них ещё нет решимости, ещё нет желания осуществить эти преобразования, и тогда мы должны терпеливо ждать; только когда в результате нашей работы массы в своем большинстве проникнутся сознанием необходимости, решимостью и желанием осуществить данные преобразования, ­­– только тогда следует их осуществлять; действуя иначе, рискуешь оторваться от масс. Всякая работа, требующая участия масс, выльется в пустую формальность и закончится провалом, если массы не осознали необходимости этой работы и не проявили желания добровольно в ней участвовать… Здесь действуют два принципа: принцип реальной потребности масс, а не надуманной потребности, существующей только в наших головах, и принцип добровольного желания масс, решимости проявляемой самими массами, а не решимости, которую мы проявляем за них»

Мао Цзэдун, «Единый фронт в культурной работе», 30 октября 1944 года

[34] – «За независимые сельские советы!»

https://russianwasteland.net/теория/1456/

[35] – «Фашизм – это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала… Фашизм – это не надклассовая власть и не власть мелкой буржуазии или люмпен-пролетариата над финансовым капиталом. Фашизм – это власть самого финансового капитала. Это организация террористической расправы с рабочим классом и революционной частью крестьянства и интеллигенции. Фашизм во внешней политике – это шовинизм в самой грубейшей форме, культивирующий зоологическую ненависть к другим народам»

Г. М. Димитров, «VII Конгресс Коминтерна», 2 августа 1935 года

[36] – «Каков бы ни был ход истории, люди делают ее так: каждый преследует свои собственные, сознательно поставленные цели, а общий итог этого множества действующих по различным направлениям стремлений и их разнообразных воздействий на внешний мир – это именно и есть история»

Ф. Энгельс, «Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии», 1886 год

[37] ­– «демократия» (от др. греческого – «власть демов», то есть власть крупных рабовладельцев и их ассоциаций)

[38] – «Ум, честь и совесть»

https://russianwasteland.net/теория/591/

9 октября 2022 года

Позиция Редакции

Этот текст был собран из нескольких старых и разрозненных работ, для сохранения истории выпишем даты их создания здесь:

«НА РУИНАХ КИБЕРПАНКА»

5 октября 2020 года

«ЗАЧЕМ И КАК СТРОИТЬ КОММУНИСТИЧЕСКУЮ ПАРТИЮ СЕГОДНЯ?»

1 апреля 2019 года

«О ЛЕВАЦКОМ ИНДИВИДУАЛИЗМЕ»

19 апреля 2019 года

«ПОСТРОИМ КОММУНИСТИЧЕСКУЮ ПАРТИЮ!» (ранее – «ЗАЧЕМ И КАК СТРОИТЬ КОММУНИСТИЧЕСКУЮ ПАРТИЮ ЧАСТЬ 2»)

22 мая 2021 года

«ДЕСЯТЬ ТЕЗИСОВ РУССКОЙ ПУСТОШИ»

14 августа 2020 года

«НАМ НУЖНА ПАРТИЯ!»

4 августа 2020 года